침례교 신학/침례교의 교회론

교회의 권징

정목사! 2024. 6. 19. 08:57

교회의 권징

교회의 권징은 교회의 순결과 성도의 성숙을 위한 중요한 절차입니다. 권징은 교회의 질서를 유지하고, 성도들이 하나님의 말씀에 순종하며 신앙 생활을 올바르게 할 수 있도록 돕는 역할을 합니다. 침례교 교회는 성경적 권징 절차를 통해 교회의 질서를 유지하며, 성도들의 신앙 성장을 도모합니다.

7.1. 권징의 목적

7.1.1. 교회의 순결 유지

권징의 첫 번째 목적은 교회의 순결을 유지하는 것입니다. 교회는 거룩한 공동체로서 하나님의 말씀에 따라 살아가야 하며, 이는 교회가 세상과 구별된 존재로서 하나님의 영광을 드러내는 것을 의미합니다. 교회 내에서 죄와 불순종이 용인된다면, 교회의 순결과 거룩함이 훼손될 수 있습니다. 권징은 이러한 죄와 불순종을 바로잡아 교회의 순결을 유지하는 중요한 역할을 합니다. 에베소서 5:27에서는 "자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름 잡힌 것이나 이러한 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이니라"고 말씀합니다.

7.1.2. 성도의 성숙 도모

권징의 두 번째 목적은 성도들의 신앙 성숙을 도모하는 것입니다. 권징은 성도들이 자신의 죄를 회개하고, 하나님의 말씀에 순종하며 올바른 신앙 생활을 할 수 있도록 돕는 중요한 절차입니다. 이를 통해 성도들은 영적으로 성장하고, 그리스도의 제자로서 성숙해질 수 있습니다. 히브리서 12:11에서는 "무릇 징계가 당시에는 즐거워 보이지 않고 슬퍼 보이나 후에 그로 말미암아 연단 받은 자들은 의와 평강의 열매를 맺나니"라고 말씀합니다.

7.1.3. 공동체의 질서 유지

권징의 세 번째 목적은 교회 공동체의 질서를 유지하는 것입니다. 교회는 하나님의 질서와 원칙에 따라 운영되어야 하며, 이는 교회의 평화와 단결을 유지하는 데 중요합니다. 권징은 교회의 질서를 어지럽히는 행위에 대해 적절히 대응하여 교회의 평화와 단결을 유지하는 역할을 합니다. 고린도전서 14:40에서는 "모든 것을 품위 있게 하고 질서 있게 하라"고 말씀합니다.

7.1.4. 교회의 증거 보호

권징의 네 번째 목적은 교회의 증거를 보호하는 것입니다. 교회는 세상에 하나님의 사랑과 진리를 증거하는 공동체로서, 교회의 순결과 거룩함은 세상에 대한 중요한 증거가 됩니다. 교회 내의 죄와 불순종은 이러한 증거를 훼손할 수 있습니다. 권징은 교회의 증거를 보호하고, 교회가 하나님의 영광을 드러내는 공동체로서의 역할을 충실히 할 수 있도록 돕습니다. 마태복음 5:16에서는 "이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라"고 말씀합니다.

7.2. 권징의 성경적 근거

권징의 성경적 근거는 예수님의 가르침과 사도들의 가르침에서 찾을 수 있습니다. 성경은 권징의 필요성과 절차에 대해 명확히 언급하고 있으며, 이는 교회가 권징을 통해 교회의 순결과 성도의 성숙을 유지할 수 있도록 돕습니다.

7.2.1. 예수님의 가르침

예수님은 교회의 권징에 대해 명확히 가르치셨습니다. 마태복음 18:15-17에서는 예수님께서 "네 형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그 사람만 상의하여 책망하라 만일 들으면 네가 네 형제를 얻은 것이요 만일 듣지 않거든 한두 사람을 데리고 가서 두세 증인의 입으로 말마다 확증하게 하라 만일 그들의 말도 듣지 않거든 교회에 말하고 교회의 말도 듣지 않거든 이방인과 세리와 같이 여기라"고 말씀하십니다. 이 말씀은 권징의 절차와 필요성을 명확히 제시합니다.

7.2.2. 사도 바울의 가르침

사도 바울은 교회의 권징에 대해 여러 차례 언급하며, 교회의 순결과 성도의 성숙을 위해 권징이 필요함을 강조했습니다. 고린도전서 5:1-5에서는 바울이 "너희 중에 심지어 음행이 있다 함을 들으니... 주 예수의 이름으로 너희가 내 영과 함께 모여서 우리 주 예수의 능력으로 그런 자를 사탄에게 내주었으니 이는 육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원을 받게 하려 함이라"고 말합니다. 이 말씀은 교회 내의 죄를 바로잡기 위한 권징의 필요성을 강조합니다.

7.2.3. 사도 요한의 가르침

사도 요한도 교회의 권징에 대해 언급하며, 교회의 순결을 유지하기 위한 권징의 필요성을 강조했습니다. 요한이서 1:10-11에서는 "누구든지 이 교훈을 가지지 않고 너희에게 나아가거든 그를 집에 들이지도 말고 인사도 하지 말라 그에게 인사하는 자는 그 악한 일에 참여하는 자임이라"고 말씀합니다. 이 말씀은 교회의 순결을 유지하기 위해 잘못된 가르침을 따르는 자에 대해 적절한 조치를 취할 필요성을 나타냅니다.

7.3. 권징의 과정

권징의 과정은 성경적 원리에 기초하여 이루어지며, 이는 교회의 질서를 유지하고 성도들의 신앙 성장을 도모하는 데 중요한 역할을 합니다. 권징의 과정은 다음과 같은 단계로 이루어집니다:

7.3.1. 개인적인 권면

권징의 첫 번째 단계는 개인적인 권면입니다. 이는 죄를 범한 형제를 개인적으로 만나 그 죄를 지적하고 회개를 촉구하는 것입니다. 마태복음 18:15에서는 "네 형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그 사람만 상의하여 책망하라 만일 들으면 네가 네 형제를 얻은 것이요"라고 말씀합니다. 이 단계에서는 가능한 한 조용히 문제를 해결하고, 형제가 회개하도록 돕는 것이 중요합니다.

7.3.2. 증인의 참여

형제가 개인적인 권면을 듣지 않을 경우, 한두 명의 증인을 데리고 가서 다시 권면합니다. 이는 죄가 확증되고 공정하게 다루어지도록 하기 위함입니다. 마태복음 18:16에서는 "만일 듣지 않거든 한두 사람을 데리고 가서 두세 증인의 입으로 말마다 확증하게 하라"고 말씀합니다. 이 단계에서는 문제를 보다 명확히 하고, 형제가 회개할 기회를 제공하는 것이 중요합니다.

7.3.3. 교회의 참여

증인의 참여에도 불구하고 형제가 회개하지 않을 경우, 교회 전체에 문제를 알리고 교회의 권위로 권면합니다. 마태복음 18:17에서는 "만일 그들의 말도 듣지 않거든 교회에 말하고"라고 말씀합니다. 이 단계에서는 교회 공동체가 함께 기도하고 권면하여 형제가 회개할 수 있도록 돕습니다.

7.3.4. 교제의 제한

교회의 권면에도 불구하고 형제가 회개하지 않을 경우, 최종적으로 교제의 제한을 시행합니다. 이는 형제를 교회의 교제에서 제외하여 그의 죄가 교회에 미치는 영향을 최소화하고, 그가 자신의 죄를 깨닫고 회개할 수 있도록 돕기 위함입니다. 마태복음 18:17에서는 "교회의 말도 듣지 않거든 이방인과 세리와 같이 여기라"고 말씀합니다. 고린도전서 5:11에서도 "이제 내가 너희에게 쓴 것은 만일 어떤 형제라 칭하는 자가 음행하거나 탐욕을 부리거나 우상 숭배를 하거나 모욕하거나 술 취하거나 속여 빼앗거든 사귀지도 말고 그런 자와는 함께 먹지도 말라"고 말씀합니다.

7.4. 권징의 효과

권징은 교회의 순결과 성도의 성숙을 도모하는 중요한 역할을 합니다. 권징의 효과는 다음과 같습니다:

7.4.1. 교회의 순결 유지

권징은 교회의 죄와 불순종을 바로잡아 교회의 순결을 유지합니다. 이를 통해 교회는 하나님의 거룩한 공동체로서 세상에 하나님의 영광을 드러낼 수 있습니다.

7.4.2. 성도의 성숙 도모

권징은 성도들이 자신의 죄를 회개하고 하나님의 말씀에 순종하며 올바른 신앙 생활을 할 수 있도록 돕습니다. 이를 통해 성도들은 영적으로 성장하고, 그리스도의 제자로서 성숙해질 수 있습니다.

7.4.3. 공동체의 질서 유지

권징은 교회의 질서를 어지럽히는 행위에 대해 적절히 대응하여 교회의 평화와 단결을 유지합니다. 이를 통해 교회는 하나님의 질서와 원칙에 따라 운영될 수 있습니다.

7.4.4. 교회의 증거 보호

권징은 교회의 증거를 보호하고, 교회가 하나님의 사랑과 진리를 세상에 증거하는 역할을 충실히 할 수 있도록 돕습니다. 이를 통해 교회는 세상에 하나님의 영광을 드러내는 공동체로서의 역할을 수행할 수 있습니다.

이와 같이, 교회의 권징은 성경적 원리에 기초하여 교회의 순결과 성도의 성숙을 도모하는 중요한 절차입니다. 침례교 교회는 성경적 권징 절차를 통해 교회의 질서를 유지하며, 성도들이 하나님의 말씀에 순종하며 신앙 생활을 올바르게 할 수 있도록 돕습니다. 권징을 통해 교회는 하나님의 거룩한 공동체로서의 본질을 유지하며, 세상에 하나님의 사랑과 진리를 증거하는 역할을 수행합니다.

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