너 하나님의 사람아!

서원(Vows)은 기독교 신앙에서 하나님께 신앙적 헌신과 약속을 표현하는 중요한 행위입니다. 서원은 신자가 하나님께 드리는 약속으로, 그분의 은혜에 대한 감사와 순종의 표현이자, 하나님께 대한 특별한 헌신을 나타냅니다. 이러한 서원은 성경에서 신중하게 다루어져야 하며, 그 중요성과 책임을 인식하고 이루어져야 합니다.1. 서원의 본질과 목적서원은 신자가 하나님께 드리는 헌신의 약속입니다. 이는 특정한 사건이나 상황에서 하나님의 은혜와 도우심에 대한 감사의 표현으로, 또는 하나님께 특별한 헌신을 맹세하는 행위로 나타날 수 있습니다. 서원의 본질은 하나님께 대한 순종과 충성의 표현이며, 그분의 뜻에 따라 살아가겠다는 결심을 담고 있습니다.(1) 하나님께 대한 헌신의 표현서원은 하나님께 대한 헌신의 표현입니다...

갈라디아서는 신약성경의 아홉 번째 책으로, 사도 바울이 갈라디아 지방에 있는 교회들에게 보낸 편지입니다. 갈라디아서는 바울의 서신 중에서도 매우 중요한 신학적 내용을 담고 있으며, 특히 믿음으로 얻는 자유와 하나님의 은혜의 중요성을 강조합니다. 이 서신은 당시 교회 내에서 논란이 되었던 율법의 역할과 할례 문제, 그리고 그리스도 안에서의 자유를 주제로 다루고 있습니다. 바울은 율법의 행위가 아닌 예수 그리스도를 믿는 믿음으로만 의롭게 된다는 복음의 핵심을 갈라디아 교회들에게 전합니다.1. 갈라디아서의 구조갈라디아서는 6장으로 구성되어 있으며, 다음과 같이 나눌 수 있습니다:1:1-10: 서론과 바울의 경고바울의 인사와 복음의 왜곡에 대한 경고가 포함되어 있습니다.1:11-2:21: 바울의 사도직 변호바울..

믿음에 대하여믿음(Faith)은 기독교 신앙의 핵심 요소로서, 하나님과의 관계에서 가장 중요한 역할을 합니다. 믿음은 단순한 지적 동의나 감정적인 반응을 넘어, 하나님과 그분의 약속을 전적으로 신뢰하고 의지하는 것을 의미합니다. 믿음은 구원의 시작점이자, 신자가 하나님의 은혜와 사랑을 경험하고, 그분의 뜻에 따라 살아가는 삶의 기초가 됩니다.1. 믿음의 성경적 정의믿음은 성경에서 여러 차례 강조되며, 신자의 삶에서 매우 중요한 덕목으로 제시됩니다. 히브리서 11장 1절은 믿음을 이렇게 정의합니다:"믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니."이 구절은 믿음이 보이지 않는 것들에 대한 확신이며, 하나님의 약속을 신뢰하는 신뢰를 의미한다는 것을 보여줍니다. 믿음은 신자들이 하나님의 말씀을 듣고..

제36장: 칭의 (하나님 앞에서의 올바른 법적 지위)서론칭의는 하나님께서 죄인을 의롭다고 선언하시는 구원의 중요한 교리입니다. 이는 우리가 죄에서 용서받고 하나님 앞에서 올바른 법적 지위를 얻는 과정을 의미합니다. 이 장에서는 칭의의 의미, 방법, 시기, 그리고 그 결과와 중요성에 대해 깊이 있게 살펴보겠습니다.1. 칭의의 의미1.1. 정의 칭의는 하나님께서 믿는 자를 의롭다고 선언하시는 행위로, 이는 우리의 행위나 공로가 아닌 예수 그리스도의 의를 우리의 것으로 여기는 것을 의미합니다.로마서 3:24: "그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라."로마서 5:1: "그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아..

제25장: 하나님과 인간 사이의 언약서론하나님과 인간 사이의 언약은 하나님께서 인간과 관계를 맺고 그분의 뜻을 이루기 위해 설정한 약속과 규범을 의미합니다. 언약은 성경 전체에 걸쳐 하나님의 계획과 목적을 드러내며, 인간이 하나님과 어떤 관계를 맺어야 하는지를 보여줍니다. 이 장에서는 하나님과 인간 사이의 언약의 원칙과 하나님이 우리와 어떻게 관계를 맺으시는지에 대해 깊이 있게 살펴보겠습니다.1. 언약의 정의와 본질1.1. 언약의 정의 언약은 하나님과 인간 사이의 신성한 약속으로, 상호간의 책임과 의무를 포함합니다. 이는 하나님의 주권적 결정에 따라 이루어지며, 인간이 그분의 명령에 순종할 것을 요구합니다.창세기 17:2: "내가 내 언약을 나와 너 사이에 세워 너로 심히 번성케 하리라."출애굽기 19:..

고린도후서 6장: 하나님의 동역자와 성도의 삶관찰: 본문 읽기 (고린도후서 6:1-18)고린도후서 6장은 바울이 하나님의 은혜를 헛되이 받지 말고, 성도로서 합당한 삶을 살 것을 권면하며, 성도의 거룩함과 하나님의 동역자로서의 사명을 강조합니다.1. 하나님의 동역자 (6:1-10)은혜를 헛되이 받지 말라 (6:1-2)우리가 하나님과 함께 일하는 자로서 너희를 권하노니 하나님의 은혜를 헛되이 받지 말라. 이르시되 내가 은혜 베풀 때에 너에게 듣고 구원의 날에 너를 도왔다 하셨으니 보라 지금은 은혜 받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다.모든 일에 방해되지 않게 하라 (6:3-10)우리가 이 직분이 비방을 받지 않게 하려고 무엇이든지 아무에게도 거치는 일 없게 하고, 오직 모든 일에 하나님의 일꾼으로 ..

디도서 2장: 다양한 성도의 생활관찰본문 읽기: 디도서 2:1-15디도서 2장은 사도 바울이 디도에게 보내는 두 번째 장으로, 교회 내 다양한 성도들이 어떻게 생활해야 하는지에 대한 구체적인 지침을 제시합니다. 바울은 나이와 성별에 따라 성도들이 어떻게 행동해야 하는지 설명하며, 하나님의 은혜가 우리 삶에 어떤 변화를 가져오는지를 강조합니다.주요 구절: 디도서 2:11-12 (은혜의 가르침)디도서 2:11-12 (한글개역) 11 모든 사람에게 구원을 주시는 하나님의 은혜가 나타나 12 우리를 양육하시되 경건하지 않은 것과 이 세상 정욕을 다 버리고 신중함과 의로움과 경건함으로 이 세상에 살게 하셨으니해석나이와 성별에 따른 교훈 (2:1-10)디도서 2:1-2: 나이 많은 남자들에게 권면바울은 디도에게 나..

제2차 런던 신앙고백서 제18장 제1절은 구원의 확신에 관한 내용을 다룹니다. 이 절은 참된 신자들이 구원의 확신에 도달할 수 있으며, 성령의 증거를 통해 확신을 가질 수 있음을 설명합니다. 전문외적인 소명과 은혜의 상태에 있는 자들이나, 참된 그리스도를 믿는 자들 외에는, 이 생명에서 구원의 확신에 도달할 수 없다. 그런 자들은 특별한 믿음과 내적 증거의 성령을 통하여 구원의 확신을 가질 수 있다. 성경 인용 1. 히브리서 6:11-12 "우리가 간절히 바라는 것은 너희 각 사람이 동일한 부지런함으로 끝까지 소망의 충만한 확신에 이르러 게으르지 아니하고 믿음과 오래 참음으로 말미암아 약속들을 기업으로 받는 자들을 본받는 자 되게 하려는 것이라." 2. 히브리서 6:17-19 "하나님은 그 약속의 상속자..

제18장 은혜와 구원의 확신 18.1외적인 소명과 은혜의 상태에 있는 자들이나, 참된 그리스도를 믿는 자들 외에는, 이 생명에서 구원의 확신에 도달할 수 없다. 그런 자들은 특별한 믿음과 내적 증거의 성령을 통하여 구원의 확신을 가질 수 있다. 성경 인용:1. 히브리서 6:11-12: "우리가 간절히 바라는 것은 너희 각 사람이 동일한 부지런함으로 끝까지 소망의 충만한 확신에 이르러 게으르지 아니하고 믿음과 오래 참음으로 말미암아 약속들을 기업으로 받는 자들을 본받는 자 되게 하려는 것이라." 2. 히브리서 6:17-19: "하나님은 그 약속의 상속자들에게 그 뜻이 변하지 아니함을 충분히 보여 주시려고 그 일을 맹세로 보증하셨나니... 하나님이 거짓말을 하실 수 없는 이 두 가지 변하지 못할 사실을 힘입..

로마서 9-11장: 이스라엘의 구원관찰: 본문 읽기 (로마서 9:1-11:36)로마서 9-11장 본문 로마서 9장에서 11장은 이스라엘의 선택과 구원에 대한 하나님의 계획을 다루고 있습니다. 바울은 이스라엘이 구원을 받지 못한 이유와 그들의 미래에 대한 하나님의 계획을 설명하며, 하나님의 주권과 은혜를 강조합니다.이스라엘의 선택과 현재의 상태 (로마서 9:1-29)9:1-5: 바울은 자신의 형제인 이스라엘 민족을 위해 큰 근심과 고통을 느끼며, 그들의 특권과 하나님의 약속을 상기시킵니다.9:6-13: 바울은 하나님의 말씀이 실패한 것이 아니라고 말하며, 참 이스라엘은 혈통이 아니라 하나님의 약속을 따라난 자들임을 강조합니다. 그는 이삭과 이스마엘, 야곱과 에서의 예를 들어 하나님의 선택이 인간의 공로가 ..

로마서 7장: 율법과 죄관찰: 본문 읽기 (로마서 7:1-25)로마서 7장 본문 로마서 7장은 율법과 죄의 관계를 설명하며, 인간의 내적 갈등과 죄로 인한 고통을 다룹니다. 바울은 율법이 죄를 깨닫게 하는 역할을 설명하고, 율법 아래 있는 자의 상태를 묘사합니다.율법과 결혼의 비유 (7:1-6)7:1-3: 바울은 결혼의 비유를 들어 율법의 권세가 죽을 때까지 미친다고 설명합니다. 한 여인이 남편이 살아있는 동안 다른 남자에게 가면 간음한 자로 불리지만, 남편이 죽으면 율법에서 벗어나 다른 남자에게 갈 수 있습니다.7:4-6: 이 비유를 통해 우리는 그리스도의 몸으로 말미암아 율법에 대하여 죽었고, 이제는 다른 분 곧 죽은 자 가운데서 살아나신 이에게 속하였다고 설명합니다. 율법 아래 있을 때는 죄의 열매..

로마서 6장: 죄에 대하여 죽고 하나님께 대하여 살아라관찰: 본문 읽기 (로마서 6:1-23)로마서 6장 본문 로마서 6장은 그리스도인의 새로운 삶에 대한 교리를 설명하며, 우리가 죄에 대하여 죽고 하나님께 대하여 살아야 함을 강조합니다. 바울은 그리스도와 함께 죽고 부활한 우리의 정체성을 기반으로 죄로부터 자유로워진 삶을 설명합니다.죄에 대하여 죽고 하나님께 대하여 살아라 (6:1-14)6:1-2: 은혜를 더하게 하려고 죄에 거할 수 없음을 말하며, 죄에 대하여 죽은 우리가 더 이상 죄 가운데 살 수 없음을 강조합니다.6:3-4: 침례를 통해 그리스도와 함께 죽고 장사되었음을 상기시키며, 새 생명 가운데 행하게 하려는 목적을 설명합니다.6:5-7: 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으..

로마서 5장: 화목과 은혜관찰: 본문 읽기 (로마서 5:1-21)로마서 5장 본문 로마서 5장은 그리스도를 통한 믿음의 결과와 하나님의 은혜를 강조합니다. 바울은 예수 그리스도를 통해 우리가 어떻게 하나님과 화목하게 되었는지, 그리고 그 결과로 주어지는 은혜와 구원의 확신에 대해 설명합니다.믿음으로 인한 의와 화평 (5:1-5)5:1-2: 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으므로 하나님과 화평을 누리게 되었다고 말합니다. 또한, 우리는 하나님의 영광을 바라고 즐거워합니다.5:3-5: 환난 중에도 즐거워할 수 있는 이유는 환난이 인내를, 인내가 연단을, 연단이 소망을 이루기 때문입니다. 소망이 부끄럽지 않은 이유는 하나님의 사랑이 성령을 통해 우리 마음에 부어졌기 때문입니다.예수 그리스도를 통한 화목 (5..

로마서 3장: 모든 사람이 죄인이다관찰: 본문 읽기 (로마서 3:1-31)로마서 3장 본문 로마서 3장은 모든 사람이 죄인임을 선언하며, 율법의 역할과 예수 그리스도를 통한 의로움을 설명합니다. 바울은 유대인과 이방인 모두가 하나님의 심판 아래 있으며, 오직 예수 그리스도를 통한 믿음으로 의로워질 수 있음을 강조합니다.유대인의 특권과 하나님의 신실하심 (3:1-8)3:1-2: 유대인의 특권과 유익에 대해 질문하며, 그들에게는 하나님의 말씀을 맡은 것이 큰 유익이라고 답합니다.3:3-4: 유대인들의 불신에도 불구하고 하나님의 신실하심은 변함없음을 강조합니다.3:5-8: 하나님의 의가 우리의 불의로 드러나지만, 이는 하나님을 불의하게 만들지 않음을 설명합니다.모든 사람이 죄 아래 있음 (3:9-20)3:9:..

솔로몬의 어리석음이 왕국을 분열시키다소개여기에서는 솔로몬이 말년에 어리석은 결정을 내리며, 그로 인해 왕국이 분열되는 사건을 다룹니다. 솔로몬은 초기에는 하나님께 지혜를 구하고 나라를 잘 다스렸으나, 말년에 많은 외국인 아내들을 두고 우상을 숭배하는 어리석은 결정을 내렸습니다. 이러한 불순종은 결국 하나님의 심판을 불러왔고, 이스라엘 왕국은 분열되었습니다.주요 주제지혜의 상실: 솔로몬은 지혜로운 왕으로 시작했지만, 말년에 지혜를 잃고 어리석은 결정을 내렸습니다. 이는 지혜의 상실이 어떤 결과를 초래하는지 보여줍니다.불순종의 결과: 솔로몬의 불순종은 하나님의 심판을 초래하였고, 그 결과 왕국이 분열되었습니다. 이는 불순종의 결과가 얼마나 심각한지를 보여줍니다.하나님의 심판과 은혜: 솔로몬의 불순종에도 불구..

다메섹 도상의 회심 사건N. T. 라이트의 "Paul: A Biography"에서 두 번째 장 "Damascus"는 사도 바울의 인생에서 가장 극적인 전환점인 다메섹 도상에서의 회심 사건을 다룹니다. 이 사건은 바울의 생애와 사역을 근본적으로 변화시키며, 그를 초기 기독교의 가장 중요한 사도 중 한 명으로 만들어 주었습니다. 바울의 회심 사건은 단순한 개인적 체험을 넘어, 기독교 신학과 역사에 지대한 영향을 미친 사건입니다.다메섹으로 가는 길: 박해자의 여정회심 이전의 바울은 예수 그리스도를 따르는 자들을 철저히 박해하는 열정적인 바리새인이었습니다. 그는 예루살렘에서 그리스도인들을 체포하고 감옥에 가두는 데 앞장섰으며, 이 열정을 다메섹까지 확장하고자 하였습니다. 사도행전 9:1-2에 따르면, 바울은 대..

은혜의 산과 의무의 산"천로역정" 2부의 다섯 번째 부분에서는 크리스티아나와 그녀의 동행자들이 은혜의 산(Delectable Mountains)과 의무의 산(Mount Duty)을 만나게 됩니다. 이 두 산은 신앙 생활에서 중요한 영적 훈련과 책임을 상징하며, 이를 통해 신앙의 깊이를 더하고 성숙해지는 과정을 보여줍니다. 이 부분에서는 크리스티아나와 동행자들이 두 산에서 겪는 경험과 그로 인해 얻는 교훈을 상세히 다룹니다.1. 은혜의 산1.1. 은혜의 산에 도착하다크리스티아나와 그녀의 동행자들은 긴 여정 끝에 은혜의 산에 도착하게 됩니다. 이 산은 아름답고 평화로운 모습으로 묘사되며, 신앙의 여정 중 잠시 안식을 취할 수 있는 장소입니다.1.2. 은혜의 산의 상징적 의미은혜의 산은 신앙 생활에서 하나님의..

"탕부 하나님"(The Prodigal God)은 티모시 켈러(Timothy Keller)의 저서로, 누가복음 15장에 기록된 예수님의 비유를 현대적이고 깊이 있는 시각으로 해석하고 설명한 책입니다. 이 책은 특히 "탕자의 비유"로 알려진 이야기의 두 아들 모두의 역할과 의미를 탐구하여 하나님의 조건 없는 사랑과 은혜를 강조합니다. 책의 구조와 주요 주제들1. 도입: 비유의 배경과 의도티모시 켈러는 책의 도입부에서 누가복음 15장에 기록된 "탕자의 비유"의 배경과 예수님의 의도를 설명합니다. 예수님은 이 비유를 당시 종교 지도자들과 세리와 죄인들이 함께 있는 자리에서 말씀하셨습니다. 켈러는 이 비유가 단순히 한 아들의 회개와 귀향에 관한 이야기가 아니라, 두 아들 모두의 상태와 그들의 관계를 통해 하나님..

Chapter 12: 맨소울의 부흥과 축복서론맨소울의 새로운 시작과 재건 작업이 마무리되어 가면서, 이제는 주민들이 신앙을 회복하고 영적 부흥을 경험하는 시간이 다가옵니다. 이 장에서는 맨소울 주민들이 신앙을 되찾고, 임마누엘 왕자와 함께 축복된 삶을 살아가는 과정을 다룹니다.신앙의 회복임마누엘 왕자는 맨소울 주민들이 신앙을 회복할 수 있도록 특별한 예배와 기도회를 마련합니다. 그는 주민들에게 하나님의 말씀을 전하고, 그들이 신앙 안에서 성장할 수 있도록 돕습니다.주민들은 예배와 기도회를 통해 신앙을 되찾고, 영적인 부흥을 경험합니다. 그들은 임마누엘 왕자의 가르침을 따르며, 하나님의 사랑과 은혜를 깊이 체험합니다.영적 부흥맨소울 주민들은 영적인 부흥을 경험하며, 각자의 삶에서 변화를 일으킵니다. 그들은..

구원이 헷갈리기 쉬운 때서론조현삼 목사는 성도들이 구원에 대해 헷갈릴 수 있는 다양한 상황을 성경적인 시각으로 풀어 설명하고 있습니다. 이 부분에서는 알곡과 가라지 비유, 알곡과 쭉정이 비유, 좋은 나무와 못된 나무 비유, 버림받을까 두려운 경우, 요한계시록의 이기는 자 관련, 하늘에 계신 아버지의 뜻대로 행하는 자와 관련된 오해, 은혜와 율법 관련 헷갈림 등을 다루고 있습니다.1. 알곡과 가라지 비유알곡과 가라지 비유는 마태복음 13장에 나옵니다. 이 비유에서 예수님은 천국을 좋은 씨를 뿌린 사람과 같다고 비유하시며, 원수가 가라지를 덧뿌린 상황을 설명합니다. 종들이 가라지를 뽑으려 했으나 주인은 추수 때까지 둘 다 함께 자라게 두라고 했습니다. 이 비유에서 땅을 교회로 생각하면 구원에 대해 헷갈릴 수..

4장. 거듭남은 하나님의 주권적 역사다서론R.C. 스프로울은 이 장에서 거듭남이 하나님의 주권적 역사임을 설명합니다. 거듭남은 인간의 의지나 노력에 의한 것이 아니라, 전적으로 하나님의 주권적 은혜에 의한 것임을 강조합니다. 스프로울은 사도 바울의 회심 사건을 중심으로 하나님의 주권적 역사가 어떻게 이루어지는지를 설명합니다.중생이 믿음에 선행한다스프로울은 중생이 믿음에 선행한다는 개념을 설명합니다. 이는 영적으로 죽은 상태에서 믿음이 생기기 전에 먼저 중생이 일어난다는 것입니다. 바울은 에베소서 2장에서 "허물로 죽은 우리를 살리셨다"고 말합니다. 중생은 하나님이 우리를 영적으로 다시 태어나게 하시는 행위입니다. 이는 우리의 의지나 노력이 아닌, 전적으로 하나님의 은혜로 이루어집니다.사도 바울의 회심스프..