너 하나님의 사람아!

밀라드 J. 에릭슨의 조직신학 열여섯 번째 장에서는 "성례전"에 대해 다룹니다. 이 장은 성례전의 본질과 목적, 성경적 근거, 신학적 의미, 성례전의 종류, 성례전의 역사적 발전, 그리고 성례전이 기독교 신앙과 신학에 미치는 영향을 포괄적으로 논의합니다. 에릭슨은 성례전의 성경적, 신학적, 철학적, 역사적 측면을 심도 있게 논의하며, 성례전이 기독교 신앙과 신학에 어떤 영향을 미치는지를 설명합니다.16장: 성례전1. 성례전의 본질과 목적성례전의 본질과 목적은 성례전이 무엇이며, 왜 중요한지를 설명합니다. 에릭슨은 성례전의 본질과 목적을 성경적, 신학적, 철학적 측면에서 설명합니다.1.1 성례전의 성경적 근거성경은 성례전의 본질과 목적을 명확하게 가르칩니다. 성례전의 성경적 근거는 다음과 같습니다.마태복음..

밀라드 J. 에릭슨의 조직신학 열다섯 번째 장에서는 "종말론"에 대해 다룹니다. 이 장은 종말론의 본질과 목적, 죽음과 사후 세계, 부활과 심판, 천년왕국, 새 하늘과 새 땅, 그리고 종말론의 신학적 및 철학적 의미를 포괄적으로 다룹니다. 에릭슨은 종말론의 성경적, 신학적, 철학적, 역사적 측면을 심도 있게 논의하며, 종말론이 기독교 신앙과 신학에 어떤 영향을 미치는지를 설명합니다.15장: 종말론1. 종말론의 본질과 목적종말론의 본질과 목적은 종말론이 무엇이며, 왜 중요한지를 설명합니다. 에릭슨은 종말론의 본질과 목적을 성경적, 신학적, 철학적 측면에서 설명합니다.1.1 종말론의 성경적 근거성경은 종말론의 본질과 목적을 명확하게 가르칩니다. 종말론의 성경적 근거는 다음과 같습니다.마태복음 24:36: "..

밀라드 J. 에릭슨의 조직신학 열네 번째 장에서는 "교회론"에 대해 다룹니다. 이 장은 교회의 본질과 기원, 교회의 역할과 사명, 교회의 표지와 특성, 교회의 조직과 직분, 성례전, 그리고 교회의 종말에 이르기까지 교회에 관한 신학적 논의를 심도 있게 다룹니다. 에릭슨은 교회론의 성경적, 신학적, 철학적, 역사적 측면을 포괄적으로 다루며, 교회론이 기독교 신앙과 신학에 어떤 영향을 미치는지를 설명합니다.14장: 교회론1. 교회의 본질과 기원교회의 본질과 기원은 교회가 무엇이며, 어떻게 시작되었는지를 설명합니다. 에릭슨은 교회의 본질과 기원을 성경적, 신학적, 철학적 측면에서 설명합니다.1.1 교회의 성경적 근거성경은 교회의 본질과 기원을 명확하게 가르칩니다. 교회의 성경적 근거는 다음과 같습니다.마태복음..

밀라드 J. 에릭슨의 조직신학 열세 번째 장에서는 "구원론"에 대해 다룹니다. 이 장은 구원의 본질과 과정, 구원의 성취와 적용, 성령의 역할, 믿음과 회개, 중생, 칭의, 성화, 견인, 그리고 영화에 이르기까지 구원의 전반적인 측면을 심도 있게 논의합니다. 에릭슨은 구원론의 성경적, 신학적, 철학적, 역사적 측면을 포괄적으로 다루며, 구원론이 기독교 신앙과 신학에 어떤 영향을 미치는지를 설명합니다.13장: 구원론1. 구원의 본질구원의 본질은 구원이 무엇인지, 왜 필요한지에 대해 설명합니다. 에릭슨은 구원의 본질을 성경적, 신학적, 철학적 측면에서 설명합니다.1.1 구원의 성경적 근거성경은 구원의 본질과 필요성을 명확하게 가르칩니다. 구원의 성경적 근거는 다음과 같습니다.로마서 3:23: "모든 사람이 ..

밀라드 J. 에릭슨의 조직신학 열두 번째 장에서는 "성령론"에 대해 다룹니다. 이 장은 성령의 인격과 사역, 성령의 신성, 성령의 활동, 성령의 은사, 그리고 성령의 역할 등을 심도 있게 논의합니다. 에릭슨은 성령론의 성경적, 신학적, 철학적, 역사적 측면을 포괄적으로 다루며, 성령론이 기독교 신앙과 신학에 어떤 영향을 미치는지를 설명합니다.12장: 성령론1. 성령의 인격성령의 인격은 성령이 인격적 존재라는 것을 의미합니다. 에릭슨은 성령의 인격을 성경적, 신학적, 철학적 측면에서 설명합니다.1.1 성령의 성경적 근거성경은 성령이 인격적 존재임을 명확하게 가르칩니다. 성령의 인격적 속성은 여러 성경 구절에서 나타납니다.요한복음 14:16-17: "내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 ..

밀라드 J. 에릭슨의 조직신학 열한 번째 장에서는 "그리스도론"에 대해 다룹니다. 이 장은 예수 그리스도의 인격과 사역을 심도 있게 논의합니다. 에릭슨은 예수 그리스도의 신성과 인성, 그리스도의 사역, 성육신, 십자가의 죽음과 부활, 그리스도의 승천과 재림, 그리스도의 중보자 역할 등에 대해 설명합니다. 이 장은 그리스도론의 성경적, 신학적, 철학적, 역사적 측면을 포괄적으로 다루며, 그리스도론이 기독교 신앙과 신학에 어떤 영향을 미치는지를 설명합니다.11장: 그리스도론1. 예수 그리스도의 인격예수 그리스도의 인격은 그의 신성과 인성의 결합을 의미합니다. 에릭슨은 예수 그리스도의 인격을 성경적, 신학적, 철학적 측면에서 설명합니다.1.1 그리스도의 신성성경은 예수 그리스도가 참 하나님이심을 명확하게 가르..

밀라드 J. 에릭슨의 조직신학 열 번째 장은 "인간론"에 대해 다룹니다. 이 장에서는 인간의 본질, 기원, 타락, 구속, 그리고 종말에 이르기까지 인간에 관한 신학적 논의를 심도 있게 다룹니다. 에릭슨은 인간론을 설명하기 위해 성경적, 신학적, 철학적 접근 방식을 사용하며, 인간이 하나님의 창조물로서 가지는 본질과 역할을 설명합니다.10장: 인간론1. 인간의 본질인간의 본질은 인간이 어떤 존재인지를 설명하는 중요한 신학적 주제입니다. 에릭슨은 인간의 본질을 성경적, 신학적, 철학적 측면에서 설명합니다.1.1 인간의 성경적 이해성경은 인간이 하나님의 형상대로 창조되었다고 가르칩니다. 이는 인간이 하나님과 특별한 관계를 맺고 있음을 나타냅니다.창세기 1:26-27: "하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우..

밀라드 J. 에릭슨의 조직신학 아홉 번째 장은 "하나님의 사역"에 대해 다룹니다. 이 장에서는 하나님의 창조, 섭리, 구속, 그리고 마지막 심판을 포함한 하나님의 다양한 사역을 심도 있게 논의합니다. 에릭슨은 성경적, 신학적, 철학적 접근 방식을 통해 하나님의 사역을 설명하고, 이 사역들이 신앙과 신학에 어떻게 기여하는지를 설명합니다.9장: 하나님의 사역1. 창조하나님의 창조 사역은 성경의 첫 장에서 시작됩니다. 창조는 하나님의 전능성과 지혜를 나타내며, 모든 존재의 기초가 됩니다. 에릭슨은 창조 사역의 성경적, 신학적, 철학적 측면을 설명합니다.1.1 창조의 성경적 근거성경은 하나님이 모든 것을 창조하셨다고 명확하게 가르칩니다. 창조의 성경적 근거는 다음과 같습니다.창세기 1:1: "태초에 하나님이 천..

밀라드 J. 에릭슨의 조직신학 여덟 번째 장은 "삼위일체 하나님"에 대해 다룹니다. 이 장에서는 삼위일체 교리의 성경적 근거, 역사적 발전, 신학적 논의, 그리고 삼위일체 교리가 기독교 신앙과 신학에 어떤 영향을 미치는지에 대해 심도 있게 논의합니다. 삼위일체는 기독교 신앙의 핵심 교리로, 하나님의 본질과 성품을 이해하는 데 중요한 역할을 합니다.8장: 삼위일체 하나님1. 삼위일체 교리의 정의삼위일체 교리는 하나님이 한 분이시며, 동시에 성부, 성자, 성령 세 위격으로 존재하신다는 기독교의 중심 교리입니다. 이 교리는 하나님이 본질적으로 하나이시며, 세 위격이 동등한 본질을 공유한다는 것을 의미합니다.한 하나님 (One God): 하나님은 유일하신 한 분 하나님이십니다. 성경은 하나님이 한 분이심을 강조..

밀라드 J. 에릭슨의 조직신학 일곱 번째 장은 "하나님의 속성"에 대해 다루고 있습니다. 이 장에서는 하나님의 속성을 이해하는 데 중요한 신학적, 철학적, 성경적 개념을 깊이 있게 논의합니다. 에릭슨은 하나님의 속성을 설명하기 위해 다양한 접근 방식을 사용하며, 각 속성이 신학적 논의에서 어떻게 적용되는지를 설명합니다.7장: 하나님의 속성1. 하나님의 속성 이해하기하나님의 속성은 하나님이 어떤 분이신지를 설명하는 특성들입니다. 하나님의 속성을 이해하는 것은 신학적 논의에서 매우 중요합니다. 에릭슨은 하나님의 속성을 설명하기 위해 여러 가지 접근 방식을 제시합니다.1.1 하나님의 속성의 구분에릭슨은 하나님의 속성을 두 가지 주요 범주로 나눕니다: 비공유적 속성(Incommunicable Attributes..

밀라드 J. 에릭슨의 조직신학 여섯 번째 장에서는 "하나님의 존재"에 대해 다룹니다. 이 장은 하나님의 존재에 대한 다양한 논증, 하나님의 존재를 이해하는 신학적 관점, 그리고 하나님의 속성과 본질을 깊이 있게 논의합니다. 에릭슨은 철학적, 신학적, 경험적 접근 방식을 통해 하나님의 존재를 설명하고, 이 논증들이 신앙과 신학에 어떻게 기여하는지를 설명합니다.6장: 하나님의 존재1. 하나님의 존재 논증에릭슨은 하나님의 존재를 논증하는 여러 가지 철학적 논증을 설명합니다. 이 논증들은 하나님의 존재를 이해하고 설명하는 데 중요한 도구입니다.1.1 존재론적 논증 (Ontological Argument)존재론적 논증은 하나님의 존재를 순전히 논리적이고 철학적인 개념을 통해 증명하려는 시도입니다. 이 논증은 주로..

밀라드 J. 에릭슨의 조직신학 다섯 번째 장은 "계시"에 대해 다루고 있습니다. 이 장은 계시의 정의, 종류, 특징, 그리고 계시의 중요성을 설명하고, 다양한 신학적 관점에서 계시를 어떻게 이해하는지를 논의합니다. 또한, 성경의 계시로서의 역할과 계시의 역사적 발전 과정을 심도 있게 다룹니다.5장: 계시1. 계시의 정의계시는 하나님의 자신과 그분의 뜻을 인간에게 드러내는 과정입니다. 에릭슨은 계시를 하나님의 자발적이고 의도적인 행위로 정의하며, 이를 통해 하나님은 인간에게 자신의 본질, 성품, 목적, 그리고 인류와의 관계를 알립니다. 계시는 단순히 정보 전달을 넘어서, 하나님과 인간 사이의 교제를 수립하고, 인간이 하나님을 알고 사랑하며 섬기도록 인도합니다.2. 계시의 종류에릭슨은 계시를 일반 계시와 특..

밀라드 J. 에릭슨의 조직신학 네 번째 장은 "신학의 철학적 기초"를 다룹니다. 이 장에서는 신학이 철학과 어떤 관계를 맺고 있으며, 신학적 사고에 철학이 어떻게 기여하는지를 설명합니다. 또한, 다양한 철학적 사조들이 신학에 미친 영향을 분석하고, 신학적 논의에서 철학적 사고가 어떻게 활용되는지를 논의합니다.4장: 신학의 철학적 기초1. 신학과 철학의 관계신학과 철학의 관계는 매우 복잡하고 다양한 방식으로 정의될 수 있습니다. 에릭슨은 신학이 철학과 맺는 관계를 몇 가지 주요 측면에서 설명합니다:보완적 관계: 신학과 철학은 서로 보완적입니다. 신학은 철학의 논리적 엄밀성과 사고의 체계를 필요로 하며, 철학은 신학을 통해 초월적 진리와 궁극적 실재에 대한 통찰을 얻습니다. 예를 들어, 신학은 철학적 개념을..

밀라드 J. 에릭슨의 조직신학 세 번째 장은 "신학의 역사적 기초"를 다루고 있습니다. 이 장에서는 기독교 신학의 역사적 발전 과정을 설명하고, 각 시대별 주요 신학자들과 그들의 신학적 기여를 논의합니다. 에릭슨은 고대 교회 시대, 중세 시대, 종교 개혁 시대, 근대와 현대 신학을 다루며, 각 시대의 신학적 특징과 발전 과정을 설명합니다.3장: 신학의 역사적 기초1. 고대 교회 시대 (A.D. 100-500)고대 교회 시대는 신약 성경이 완성된 이후부터 중세 초기까지의 기간을 포함합니다. 이 시기는 교회의 형성과 초기 신학적 논쟁이 이루어진 중요한 시기입니다. 주요 신학적 주제와 논쟁, 그리고 이 시기의 주요 신학자들을 다루며, 고대 교회 신학의 발전 과정을 설명합니다.1.1 사도 교부 시대사도 교부 시..

밀라드 J. 에릭슨의 조직신학 두 번째 장에서는 신학의 기초와 신학적 방법론에 대해 더 깊이 다룹니다. 이 장에서는 신학의 자료, 신학적 방법론의 주요 요소, 신학적 연구에서의 접근 방식 등을 논의합니다. 아래는 두 번째 장의 세부적인 내용 요약입니다.2장: 신학의 기초와 방법론1. 신학의 자료에릭슨은 신학의 자료를 성경, 전통, 이성, 그리고 경험의 네 가지로 분류합니다. 각각의 자료는 신학적 연구에서 중요한 역할을 하며, 상호 보완적으로 작용합니다.성경(Bible): 에릭슨은 성경을 신학의 주된 자료로 강조합니다. 성경은 하나님의 특별 계시로, 신학적 진리의 기초가 됩니다. 성경의 권위와 무오성은 신학적 연구의 출발점이 되며, 성경을 올바르게 해석하고 이해하는 것이 중요합니다.전통(Tradition)..

에릭슨의 조직신학 첫 장은 "신학의 본질"을 다루고 있으며, 이 장에서는 신학이 무엇인지, 신학의 목적과 중요성, 신학의 방법론과 범위 등에 대해 심도 있게 논의하고 있습니다.1장: 신학의 본질1. 신학의 정의에릭슨은 신학을 매우 포괄적으로 정의합니다. 신학(Theology)은 단어 자체가 "신(神)"을 뜻하는 그리스어 "테오스(Theos)"와 "말씀, 학문"을 뜻하는 "로고스(Logos)"의 결합으로, 문자적으로는 "하나님에 대한 학문"을 의미합니다. 에릭슨은 신학을 하나님과 관련된 모든 것, 특히 하나님의 성품과 행위, 창조 세계와의 관계를 체계적으로 연구하는 학문으로 설명합니다. 신학은 단순히 이론적이고 지적인 추구가 아니라, 실제적인 신앙과 삶에 깊이 관련된 학문입니다. 따라서 신학은 성경의 가르..