제4절 선행과 구원의 관계

제2차 런던 신앙고백서 제16장 제4절은 그리스도의 성도들이 행한 선행이 구원을 위한 공로가 될 수 없다는 내용을 다룹니다. 선행은 성령의 역사로 인해 이루어지며, 신자들은 오직 은혜로 구원을 받는다는 것을 강조합니다.

 

전문

그리스도의 성도들이 행한 선행은 영원한 생명을 얻기 위한 공로나 보상으로 간주될 수 없다. 선행은 성령의 역사로 인해 이루어진다. 그리스도 안에서 하나님의 자녀로서 신자들은 오직 은혜로 구원을 받는다.

 

성경 인용

 

율법의 행위로는 구원을 얻을 수 없음

1. 로마서 3:20: "그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라."

 

2. 로마서 4:6: "일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 행복에 대하여 다윗이 말한 바."

 

성령의 열매와 은혜

1. 갈라디아서 5:22-23: "오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라."

 

2. 에베소서 2:8-9: "너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라. 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이라."

 

상세 설명

 

선행의 공로 없음

그리스도의 성도들이 행한 선행은 영원한 생명을 얻기 위한 공로나 보상으로 간주될 수 없습니다. 이는 율법의 행위로 구원을 얻을 수 없음을 의미합니다.

로마서 3:20은 율법의 행위로 의롭다 하심을 받을 육체가 없으며, 율법으로는 죄를 깨닫게 된다고 설명합니다. 이는 인간의 행위가 구원을 위한 공로가 될 수 없음을 의미합니다.

로마서 4:6은 일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 행복에 대해 다윗이 말한 것을 언급합니다. 이는 믿음으로 인해 의롭게 되는 것을 강조합니다.

 

선행은 성령의 역사

선행은 성령의 역사로 인해 이루어집니다. 이는 신자들이 성령의 열매를 맺음으로써 선행을 행하게 된다는 것을 의미합니다.

갈라디아서 5:22-23은 성령의 열매를 사랑, 희락, 화평, 오래 참음, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제로 설명하며, 이러한 열매를 맺는 것이 신자의 선행임을 강조합니다.

에베소서 2:8-9은 우리가 은혜에 의해 믿음으로 구원을 받았으며, 이는 하나님의 선물이라고 설명합니다. 행위에서 난 것이 아니기 때문에 누구도 자랑할 수 없음을 강조합니다.

 

오직 은혜로 구원을 받음

신자들은 그리스도 안에서 하나님의 자녀로서 오직 은혜로 구원을 받습니다. 이는 구원이 인간의 공로가 아니라 하나님의 은혜로 주어진다는 것을 의미합니다.

구원은 하나님의 선물이며, 인간의 행위나 선행에 의존하지 않습니다. 이는 신자들이 은혜로 구원을 받았음을 강조합니다.

 

성경적 예시

 

로마서 3:20

이 구절은 율법의 행위로 의롭다 하심을 받을 육체가 없으며, 율법으로는 죄를 깨닫게 된다고 설명합니다.

 

로마서 4:6

이 구절은 일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 행복에 대해 다윗이 말한 것을 언급합니다.

 

갈라디아서 5:22-23

이 구절은 성령의 열매를 사랑, 희락, 화평, 오래 참음, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제로 설명하며, 이러한 열매를 맺는 것이 신자의 선행임을 강조합니다.

 

에베소서 2:8-9

이 구절은 우리가 은혜에 의해 믿음으로 구원을 받았으며, 이는 하나님의 선물이라고 설명합니다. 행위에서 난 것이 아니기 때문에 누구도 자랑할 수 없음을 강조합니다.

 

결론

제16장 제4절은 그리스도의 성도들이 행한 선행이 구원을 위한 공로나 보상으로 간주될 수 없음을 설명합니다. 선행은 성령의 역사로 인해 이루어지며, 신자들은 오직 은혜로 구원을 받습니다. 이 절은 선행의 공로와 은혜의 중요성을 이해하는 데 중요한 신학적 진술을 제공합니다.