귀납적 성경연구/고린도전서

고린도전서 9장: 바울의 사도직과 복음을 위한 권리 포기

정목사! 2024. 7. 28. 08:08

고린도전서 9장: 바울의 사도직과 복음을 위한 권리 포기

관찰: 본문 읽기 (고린도전서 9:1-27)

고린도전서 9장은 바울이 자신의 사도직과 복음을 전하기 위해 자신의 권리를 포기한 이유를 설명합니다. 그는 복음을 위해 모든 것을 희생하며, 자신의 삶을 통해 복음의 진리를 증거하고자 합니다.

1. 바울의 사도직 (9:1-6)

  1. 사도직의 증거 (9:1-2)
    • 내가 자유인이 아니냐? 내가 사도가 아니냐? 내가 예수 우리 주를 보지 못하였느냐? 주 안에서 행한 나의 일이 너희가 아니냐? 다른 사람들에게는 내가 사도가 아닐지라도 너희에게는 사도이니, 나의 사도됨을 주 안에서 인친 것이 너희라.
  2. 사도의 권리 (9:3-6)
    • 나를 비판하는 자들에게 변명할 것이 이것이니, 우리가 먹고 마시는 권리가 없겠느냐? 우리가 다른 사도들과 주의 형제들과 게바와 같이 믿음의 자매 된 아내를 데리고 다닐 권리가 없겠느냐? 어찌 나와 바나바만 일하지 아니할 권리가 없겠느냐?

2. 복음을 위한 권리 포기 (9:7-18)

  1. 권리와 복음의 관계 (9:7-12)
    • 누가 자기 비용으로 병정을 다니겠느냐? 누가 포도원을 만들고 그 열매를 먹지 않겠느냐? 누가 양 떼를 기르고 그 젖을 먹지 않겠느냐? 내가 사람의 예대로 이것을 말하느냐? 율법도 이것을 말하지 아니하느냐?
    • 모세의 율법에 기록되기를 '곡식을 밟아 떠는 소의 입에 망을 씌우지 말라' 하였으니, 모든 일은 우리를 위함이 아니냐? 과연 우리를 위함이니라. 밭 가는 자는 소망을 가지고 가며, 곡식을 떠는 자는 함께 나눌 소망을 가지느니라.
    • 우리가 너희에게 신령한 것을 뿌렸으면 너희 육적인 것을 거두는 것이 과하냐? 다른 이들이 너희에게 이런 권리를 가졌거든 하물며 우리일까 보냐? 그러나 우리가 이 권리를 쓰지 아니하고 범사에 참는 것은 그리스도의 복음에 아무 장애가 없게 하려 함이로라.
  2. 복음을 위한 자발적 희생 (9:13-18)
    • 성전의 일을 하는 이들은 성전에서 나는 것을 먹으며, 제단을 섬기는 이들은 제단과 함께 나누는 것을 알지 못하느냐? 이와 같이 주께서도 복음 전하는 자들이 복음으로 말미암아 살리라 명하셨느니라.
    • 그러나 내가 이것을 하나도 쓰지 아니하였고, 또 이 말을 쓰는 것은 내게 그렇게 하여 달라는 것이 아니니라. 내가 차라리 죽을지언정 누구든지 내 자랑하는 것을 헛되게 하지 못하리라.
    • 내가 복음을 전할지라도 자랑할 것이 없으니 이는 내가 부득불 할 일임이라. 만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것이로다. 내가 내 임의로 이것을 행하면 상을 얻으려니와 임의로 하지 아니할지라도 나는 사명을 받았노라.
    • 그런즉 내 상이 무엇이냐? 내가 복음을 전할 때에 갑없이 전하고 복음으로 인하여 내게 있는 권리를 다 쓰지 아니하는 이것이로다.

3. 모든 사람을 위한 모든 것 (9:19-23)

  1. 모든 사람을 위한 자유 (9:19-22)
    • 내가 모든 사람에게서 자유로우나 스스로 모든 사람에게 종이 된 것은 더 많은 사람을 얻고자 함이라. 유대인들에게 내가 유대인과 같이 된 것은 유대인들을 얻고자 함이요, 율법 아래 있는 자들에게는 내가 율법 아래 있지 아니하나 율법 아래 있는 자 같이 된 것은 율법 아래 있는 자들을 얻고자 함이요, 율법 없는 자에게는 내가 하나님께는 율법 없는 자가 아니요 도리어 그리스도의 율법 아래 있는 자이나 율법 없는 자 같이 된 것은 율법 없는 자들을 얻고자 함이라.
    • 약한 자들에게 내가 약한 자와 같이 된 것은 약한 자들을 얻고자 함이요, 내가 여러 사람에게 여러 모습이 된 것은 아무쪼록 몇 사람이라도 구원하고자 함이니, 내가 복음을 위하여 모든 것을 행함은 복음에 참여하고자 함이라.

4. 자기 절제와 복음 (9:24-27)

  1. 경주의 비유 (9:24-25)
    • 운동장에서 다름질하는 자들이 다 달아날지라도 오직 상을 받는 사람은 한 사람인 줄을 너희가 알지 못하느냐? 너희도 상을 받도록 이와 같이 다름질하라. 이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니, 그들은 썩을 승리자의 관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라.
  2. 자기 절제의 중요성 (9:26-27)
    • 그러므로 내가 다름질하기를 향방 없는 것 같이 아니하고, 싸우기를 허공을 치는 것 같이 아니하며, 내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자신이 도리어 버림이 될까 두려워함이로라.

주요 구절: 고린도전서 9:22

("약한 자들에게 내가 약한 자와 같이 된 것은 약한 자들을 얻고자 함이요, 내가 여러 사람에게 여러 모습이 된 것은 아무쪼록 몇 사람이라도 구원하고자 함이니")

해석: 바울의 사도직과 복음을 위한 권리 포기

1. 바울의 사도직

바울은 자신의 사도직을 강조하며, 고린도 교회가 그의 사도됨을 증거한다고 말합니다. 그는 사도로서의 권리를 가지고 있지만, 복음을 위해 그 권리를 사용하지 않았다고 설명합니다.

  1. 사도직의 증거: 고린도 교회는 바울의 사도직의 증거입니다.
  2. 사도의 권리: 바울은 사도로서의 권리를 가지고 있습니다.

2. 복음을 위한 권리 포기

바울은 복음을 전하기 위해 자신의 권리를 포기하였다고 설명합니다. 그는 복음을 위해 자발적으로 희생하며, 복음 전파에 장애가 없도록 합니다.

  1. 권리의 포기: 바울은 복음을 위해 자신의 권리를 포기하였습니다.
  2. 자발적 희생: 바울은 자발적으로 희생하며 복음을 전파합니다.

3. 모든 사람을 위한 모든 것

바울은 더 많은 사람을 얻기 위해 모든 사람에게 종이 되었다고 말합니다. 그는 다양한 사람들에게 다가가기 위해 다양한 방식으로 접근합니다.

  1. 모든 사람을 위한 자유: 바울은 모든 사람에게 다가가기 위해 자유로이 행동합니다.
  2. 다양한 접근 방식: 바울은 다양한 사람들에게 다가가기 위해 다양한 방식으로 접근합니다.

4. 자기 절제와 복음

바울은 경주의 비유를 통해 성도들이 자기 절제를 통해 복음을 전파해야 함을 강조합니다. 그는 자신의 몸을 쳐서 복종하게 하여 복음 전파에 방해가 되지 않도록 합니다.

  1. 경주의 비유: 성도들은 상을 받기 위해 다름질하는 경주자와 같습니다.
  2. 자기 절제: 바울은 자기 절제를 통해 복음 전파에 방해가 되지 않도록 합니다.

적용: 바울의 사도직과 복음을 위한 권리 포기를 실천하는 방법

1. 자발적 희생을 통한 복음 전파

우리는 복음을 전하기 위해 자발적으로 희생할 수 있어야 합니다. 이는 우리의 권리를 포기하고, 복음 전파에 장애가 되지 않도록 하는 것을 의미합니다.

  1. 자발적 희생: 복음을 위해 자발적으로 희생해야 합니다.
  2. 권리의 포기: 복음 전파에 장애가 되지 않도록 권리를 포기해야 합니다.

2. 다양한 접근 방식을 통한 복음 전파

우리는 다양한 사람들에게 다가가기 위해 다양한 접근 방식을 사용해야 합니다. 이는 사람들의 상황과 필요에 맞게 복음을 전하는 것을 의미합니다.

  1. 다양한 접근 방식: 다양한 사람들에게 다가가기 위해 다양한 방식을 사용해야 합니다.
  2. 상황에 맞는 복음 전파: 사람들의 상황과 필요에 맞게 복음을 전해야 합니다.

3. 자기 절제를 통한 복음 전파

우리는 자기 절제를 통해 복음을 전파해야 합니다. 이는 우리의 삶에서 복음을 전하는데 방해가 되는 요소들을 제거하고, 우리의 몸을 쳐서 복종하게 하는 것을 의미합니다.

  1. 자기 절제: 자기 절제를 통해 복음을 전파해야 합니다.
  2. 방해 요소 제거: 복음을 전하는 데 방해가 되는 요소들을 제거해야 합니다.

결론

고린도전서 9장은 바울이 자신의 사도직과 복음을 전하기 위해 자신의 권리를 포기한 이유를 설명합니다. 우리는 자발적으로 희생하며, 다양한 접근 방식을 사용하여, 자기 절제를 통해 복음을 전파해야 합니다. 이를 통해 우리의 믿음이 더욱 강해지고, 하나님과의 관계가 더욱 깊어지기를 바랍니다. 예수님은 우리의 삶의 본이 되시며, 그분의 가르침을 통해 우리의 삶을 조정하고 성장하게 하십니다. 우리는 예수님의 가르침을 따르며, 하나님의 뜻을 이루어 나가야 합니다.