너 하나님의 사람아!

제2차 런던 신앙고백서 제14장 제1절은 구원하는 믿음의 기원과 작용을 설명합니다. 이 절은 믿음이 성령에 의해 산출되며, 주로 하나님의 말씀의 사역을 통해 생긴다는 내용을 다룹니다. 또한, 믿음이 성경을 하나님의 말씀으로 믿고 그 권위에 순종하게 하며, 그리스도를 영접하고 의지하게 함으로써 구원을 이루는 과정을 설명합니다. 전문보통 또는 구원하는 믿음은 모든 선택받은 자의 영혼의 구원에 있어서 믿음의 근원이신 그리스도의 영에 의해 산출된다. 이 믿음은 일반적으로 하나님의 말씀의 사역을 통하여, 특별히 말씀의 설교를 통하여 생긴다. 이 믿음은 성경이 하나님의 영감으로 된 말씀이라는 것, 또 그것의 각 장에서 권위 있게 우리에게 가르치는 모든 것을 진리로 믿게 하며, 그 속에 나타난 하나님의 위엄에 순종하..

제14장 구원하는 믿음 14.1구원하는 믿음은 모든 선택받은 자의 영혼의 구원에 있어서 믿음의 근원이신 그리스도의 영에 의해 산출된다. 이 믿음은 일반적으로 하나님의 말씀의 사역을 통하여, 특별히 말씀의 설교를 통하여 생긴다. 이 믿음은 성경이 하나님의 영감으로 된 말씀이라는 것, 또 그것의 각 장에서 권위 있게 우리에게 가르치는 모든 것을 진리로 믿게 하며, 그 속에 나타난 하나님의 위엄에 순종하게 한다. 또한 그것은 서로 다른 행동의 방식으로 다르게 역사하는데, 바로 약속들에 따라 순종하고, 명령들을 두려워하며, 현세와 내세의 삶에 관하여 말씀의 여러 가르침들을 받으며, 특히 우리 자신의 죄와 영적인 무능함을 깨닫고 자신의 영혼에 대하여 그것이 필요로 하는 바대로 행동하는 것이다. 그렇게 하여 성령이..

N.T. 라이트의 "Paul: A Biography"의 연대기표는 바울의 생애와 사역을 시간순으로 정리한 것으로, 그의 주요 사건과 활동을 이해하는 데 도움을 줍니다. 다음은 이 연대기표의 주요 내용을 요약한 것입니다.연대기표기원전 5년: 바울(사울)의 출생타소스에서 출생30년경: 예수의 십자가형과 부활33년경: 다마스쿠스 도상에서의 회심바울은 예수 그리스도를 만나 회심하게 됩니다.33-36년: 다마스쿠스, 아라비아, 다시 다마스쿠스다마스쿠스와 아라비아에서 시간을 보내며 복음을 전파합니다.36년경: 예루살렘 방문첫 번째 예루살렘 방문, 베드로와 야고보를 만남36-44년: 다소와 시리아, 길리기아에서 사역자신의 고향인 다소에서 활동하며, 시리아와 길리기아에서 복음을 전파44-46년: 안디옥에서의 사역안디옥..

바울의 도전: 신학적 통찰과 사도적 유산서론: 바울의 도전N. T. 라이트의 "Paul: A Biography"의 마지막 장 "The Challenge of Paul"은 바울의 생애와 사역이 현대 기독교 신앙과 실천에 제기하는 도전을 다룹니다. 바울은 그의 복음 전파와 신학적 사유를 통해 초기 기독교 공동체에 깊은 영향을 미쳤으며, 그의 유산은 오늘날에도 여전히 중요한 의미를 지니고 있습니다. 이 장에서는 바울의 신학적 통찰과 사도적 유산이 현대 기독교에 제기하는 도전과 그 의미를 탐구합니다.바울의 신학적 통찰바울의 신학은 그의 서신들에서 명확히 드러나며, 이는 초기 기독교 공동체의 형성과 발전에 중요한 역할을 했습니다. 그의 신학적 통찰은 여러 주요 주제들로 구성되며, 이는 현대 기독교 신앙과 실천에도..

가이사랴에서 로마까지 - 그리고 그 너머로: 바울의 마지막 여정서론: 바울의 마지막 여정N. T. 라이트의 "Paul: A Biography"의 열네 번째 장 "From Caesarea to Rome—and Beyond?"는 바울의 마지막 여정, 즉 가이사랴에서 로마까지의 여행과 그 이후의 가능성을 다룹니다. 바울은 로마 황제에게 상소하기 위해 로마로 이송되었으며, 이 여정은 그의 사역의 중요한 전환점을 이루었습니다. 이 장에서는 바울의 가이사랴에서 로마까지의 여정, 주요 사건들, 그리고 그 신학적 의미를 다룹니다.가이사랴에서의 체류바울은 가이사랴에서 2년 동안 로마 총독 벨릭스와 후임 총독 베스도 앞에서 재판을 받았습니다. 바울은 자신의 무고함을 주장하며, 예수 그리스도의 부활과 복음을 증언하였습니다...

다시 예루살렘으로: 바울의 귀환과 마지막 여정서론: 예루살렘으로의 귀환N. T. 라이트의 "Paul: A Biography"의 열세 번째 장 "Jerusalem Again"은 바울의 예루살렘으로의 귀환과 그의 마지막 여정을 다룹니다. 바울은 여러 차례의 선교 여행을 마친 후 예루살렘으로 돌아갔으며, 이 시기는 그의 사역과 신학에 중요한 전환점을 가져왔습니다. 이 장에서는 바울의 예루살렘 귀환의 배경, 주요 사건, 신학적 의미를 다룹니다.예루살렘으로의 귀환 배경바울은 세 번째 선교 여행을 마친 후, 예루살렘으로 돌아갈 결심을 하였습니다. 그는 예루살렘 교회에 모금을 전달하기 위해 여러 교회에서 헌금을 모았으며, 이를 통해 유대인과 이방인 교회 간의 연대를 강화하고자 하였습니다. 바울은 자신의 사명이 유대인..

고린도 II: 바울의 두 번째 사역과 고린도 교회의 성장서론: 고린도로의 귀환N. T. 라이트의 "Paul: A Biography"의 열두 번째 장 "Corinth II"는 바울의 고린도에서의 두 번째 사역을 다룹니다. 고린도는 로마 제국의 중요한 상업 중심지로, 다양한 민족과 문화가 공존하는 도시였습니다. 바울은 고린도에서 복음을 전파하며 교회를 세우고, 신자들을 제자화하는 데 큰 노력을 기울였습니다. 이 장에서는 바울의 두 번째 고린도 사역의 배경, 주요 사건, 신학적 의미를 다룹니다.고린도에서의 초기 사역고린도는 아카이아 지방의 수도로, 지중해 무역의 중심지였습니다. 이 도시는 두 개의 주요 항구(켄크레아와 레체움)를 통해 동서양의 교류가 활발하게 이루어졌으며, 상업과 문화의 융합이 잘 나타나는 곳..

에베소 II: 바울의 두 번째 사역과 교회의 성장서론: 에베소에서의 연속된 사역N. T. 라이트의 "Paul: A Biography"의 열한 번째 장 "Ephesus II"는 바울의 에베소에서의 두 번째 사역을 다룹니다. 바울은 에베소에서 2년 이상 머물며 복음을 전파하고, 교회를 세우며, 신자들을 제자화하는 데 큰 노력을 기울였습니다. 이 장에서는 바울의 지속적인 사역과 에베소에서의 주요 사건들, 그리고 그 신학적 의미를 다룹니다.에베소에서의 초기 사역에베소는 로마 제국의 중요한 상업 중심지이자, 아시아의 문화적, 종교적 중심지였습니다. 바울은 에베소에서 두 번째 사역을 시작하며, 회당과 두란노 서원에서 복음을 전파하였습니다. 그는 다양한 배경을 가진 사람들에게 복음을 전하며, 에베소 교회의 기초를 세..

에베소 I: 바울의 사역과 아시아의 중심서론: 에베소로의 이동N. T. 라이트의 "Paul: A Biography"의 열 번째 장 "Ephesus I"는 바울의 에베소에서의 첫 번째 사역을 다룹니다. 에베소는 로마 제국의 중요한 상업 중심지이자, 아시아의 문화적, 종교적 중심지였습니다. 바울은 에베소에서 2년 이상 머물며 복음을 전파하고, 교회를 세우고, 신자들을 제자화하는 데 큰 노력을 기울였습니다.에베소의 역사적 배경에베소는 당시 아시아 지방의 주요 도시로, 로마 제국 내에서 중요한 상업 및 문화 중심지였습니다. 에베소는 아르테미스 신전이 있는 곳으로, 이 신전은 고대 세계 7대 불가사의 중 하나로 손꼽혔습니다. 이 도시는 또한 로마 제국의 여러 신들과 다양한 종교가 혼합된 종교적 중심지였습니다. 에..

고린도 I: 바울의 사역과 교회의 설립서론: 고린도로의 이동N. T. 라이트의 "Paul: A Biography"의 아홉 번째 장 "Corinth I"는 바울의 고린도에서의 첫 번째 사역을 다룹니다. 고린도는 로마 제국의 중요한 상업 중심지로, 다양한 민족과 문화가 공존하는 도시였습니다. 바울은 고린도에서 복음을 전파하며, 그리스도 중심의 교회를 세우고, 신자들을 제자화하는 데 큰 노력을 기울였습니다.고린도의 역사적 배경고린도는 아카이아 지방의 수도로, 지중해 무역의 중심지였습니다. 이 도시는 두 개의 주요 항구(켄크레아와 레체움)를 통해 동서양의 교류가 활발하게 이루어졌으며, 상업과 문화의 융합이 잘 나타나는 곳이었습니다. 고린도는 또한 다양한 종교와 철학이 혼합된 도시로, 아프로디테 신전과 같은 여러..

아테네: 철학과 신앙의 만남서론: 아테네에서의 사역N. T. 라이트의 "Paul: A Biography"의 여덟 번째 장 "Athens"는 바울의 아테네에서의 사역을 다룹니다. 아테네는 당시 철학과 학문의 중심지로, 다양한 철학적 사상과 종교가 공존하는 도시였습니다. 바울은 아테네에서 복음을 전파하며, 철학자들과 논쟁하고, 새로운 방식으로 복음을 설명하는 도전에 직면하였습니다. 이 장에서는 바울의 아테네 사역의 배경, 주요 사건, 신학적 의미를 다루고 있습니다.아테네의 역사적 배경아테네는 고대 그리스의 문화와 철학의 중심지로, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 같은 위대한 철학자들의 고향입니다. 로마 제국 시대에도 아테네는 여전히 철학과 학문의 중심지로 남아 있었으며, 다양한 철학적 사상과 종교가 공존..

유럽으로의 진출: 바울의 두 번째 선교 여행서론: 유럽으로의 선교 여정N. T. 라이트의 "Paul: A Biography"의 일곱 번째 장 "Into Europe"는 바울의 두 번째 선교 여행을 다룹니다. 이 장은 바울이 유럽으로 복음을 전파하기 위해 떠난 여정을 중심으로, 그의 사역과 신학적 발전을 탐구합니다. 유럽으로의 진출은 바울의 사역에서 중요한 전환점을 이루며, 초기 기독교가 지중해 세계 전역으로 확산되는 데 큰 기여를 하였습니다.두 번째 선교 여행의 배경바울의 두 번째 선교 여행은 안디옥 교회에서 시작되었습니다. 사도행전 15:36-41에 따르면, 바울은 첫 번째 선교 여행을 마친 후, 바나바와 함께 다시 교회들을 방문하여 형제들을 굳게 하기 위해 출발하기로 결정하였습니다. 그러나 바울과 바..

안디옥과 예루살렘: 유대인과 이방인 사이의 갈등 해결서론: 유대인과 이방인 사이의 갈등N. T. 라이트의 "Paul: A Biography"에서 여섯 번째 장 "Antioch and Jerusalem"은 바울의 사역에서 중요한 또 다른 전환점을 다룹니다. 이 시기 동안 바울은 안디옥과 예루살렘을 오가며, 유대인과 이방인 사이의 갈등을 해결하고, 초기 기독교 공동체의 통합을 이루기 위해 노력했습니다. 특히, 예루살렘 회의는 이러한 갈등을 해결하는 데 중요한 역할을 하였으며, 바울의 사역과 신학에 큰 영향을 미쳤습니다.안디옥에서의 갈등바울의 첫 번째 선교 여행이 끝난 후, 그는 바나바와 함께 다시 안디옥으로 돌아왔습니다. 안디옥 교회는 이방인과 유대인이 함께 예배드리는 다문화적 공동체로, 이는 초기 기독교의..

키프로스와 갈라디아: 첫 번째 선교 여행의 시작서론: 선교 여행의 출발N. T. 라이트의 "Paul: A Biography"의 다섯 번째 장인 "Cyprus and Galatia"는 바울의 첫 번째 선교 여행을 다룹니다. 이 여행은 바울의 사도적 사명을 본격적으로 시작하는 중요한 여정이었습니다. 바울과 바나바는 성령의 인도하심을 받아 안디옥 교회로부터 파송을 받고, 키프로스와 갈라디아 지역에서 복음을 전파하기 위해 출발하였습니다. 이 장에서는 바울의 첫 번째 선교 여행의 배경, 여정, 주요 사건, 그리고 그 신학적 의미를 다룹니다.첫 번째 선교 여행의 배경바울의 첫 번째 선교 여행은 성령의 인도하심과 안디옥 교회의 파송을 통해 시작되었습니다. 사도행전 13:1-3에서, 안디옥 교회의 지도자들이 금식하며 ..

안디옥: 바울의 사도적 사명의 출발점서론: 안디옥의 중요성N. T. 라이트의 "Paul: A Biography"에서 네 번째 장 "Antioch"는 바울의 사역에서 중요한 전환점을 이룬 안디옥에서의 시간을 다룹니다. 안디옥은 바울이 사도적 사명을 본격적으로 시작한 장소로, 초기 기독교 역사에서 매우 중요한 역할을 했습니다. 안디옥에서의 사역은 바울이 이방인에게 복음을 전하는 데 있어 결정적인 출발점이 되었습니다.안디옥의 역사적 배경안디옥은 시리아 지역의 주요 도시로, 로마 제국 내에서 세 번째로 큰 도시였습니다. 이 도시는 다양한 문화와 민족이 공존하는 다문화 중심지로, 헬레니즘 문화와 유대교, 그리고 초기 기독교가 교차하는 중요한 장소였습니다. 안디옥의 이러한 다문화적 특성은 바울이 이방인에게 복음을 ..

바울의 회심 후 첫 시기서론: 회심 후의 전환기N. T. 라이트의 "Paul: A Biography"에서 세 번째 장 "Arabia and Tarsus"는 바울의 다메섹 도상에서의 회심 이후 그가 겪은 중요한 전환기를 다룹니다. 이 시기는 바울이 자신의 새로운 사명을 이해하고, 그리스도의 복음을 깊이 묵상하며, 향후 사역을 준비하는 시간입니다. 바울은 이 시기에 아라비아와 다소(Tarsus)에서 시간을 보냈으며, 이는 그의 사도적 사역에 중요한 기반이 되었습니다.아라비아에서의 시간바울의 회심 후, 그는 곧바로 다메섹에서 복음을 전파하기 시작하였으나, 얼마 지나지 않아 아라비아로 떠났습니다. 갈라디아서 1:17에서 바울은 "또한 나보다 먼저 사도로 부름 받은 자들에게로 가지 아니하고 아라비아로 갔다가 다시..

다메섹 도상의 회심 사건N. T. 라이트의 "Paul: A Biography"에서 두 번째 장 "Damascus"는 사도 바울의 인생에서 가장 극적인 전환점인 다메섹 도상에서의 회심 사건을 다룹니다. 이 사건은 바울의 생애와 사역을 근본적으로 변화시키며, 그를 초기 기독교의 가장 중요한 사도 중 한 명으로 만들어 주었습니다. 바울의 회심 사건은 단순한 개인적 체험을 넘어, 기독교 신학과 역사에 지대한 영향을 미친 사건입니다.다메섹으로 가는 길: 박해자의 여정회심 이전의 바울은 예수 그리스도를 따르는 자들을 철저히 박해하는 열정적인 바리새인이었습니다. 그는 예루살렘에서 그리스도인들을 체포하고 감옥에 가두는 데 앞장섰으며, 이 열정을 다메섹까지 확장하고자 하였습니다. 사도행전 9:1-2에 따르면, 바울은 대..

서론: 바울의 열정적 헌신바울(히브리식 이름으로는 사울)은 유대교 바리새파 출신으로, 철저한 유대교 교육을 받으며 성장하였습니다. 이 장에서는 바울의 유대교적 배경, 그의 열정이 어떻게 형성되었는지, 그리고 그의 초기 활동이 어떤 의미를 가지는지에 대해 깊이 있게 다룹니다.바울의 유대교적 배경바울은 다소(Tarsus)에서 태어나고 자랐으며, 그의 어린 시절과 교육은 그의 유대교적 정체성을 형성하는 데 중요한 역할을 하였습니다. 다소는 당시 로마 제국의 중요한 도시 중 하나로, 헬레니즘 문화와 유대교 전통이 혼합된 환경이었습니다. 바울의 부모는 헬레니즘 문화 속에서도 철저한 유대교 신앙을 유지하며 살았으며, 이는 바울에게 깊은 유대교적 뿌리를 심어주었습니다.바울은 어린 시절부터 율법을 엄격히 지키는 바리새..

비아토르에서 "바울 평전" 으로 번역되었다.N. T. 라이트의 "Paul: A Biography" 소개N. T. 라이트는 현대 신약학 연구에서 중요한 학자 중 한 명으로, 그의 저서 "Paul: A Biography"는 사도 바울의 생애를 전기 형식으로 풀어내는 중요한 작품입니다. 이 책은 바울의 역사적 배경, 회심 경험, 사도적 사역, 그리고 신학적 기여를 종합적으로 다루며, 바울을 이해하는 데 중요한 통찰을 제공합니다.저자 소개: N. T. 라이트N. T. 라이트는 영국 성공회 주교이자 신약학자로, 세계적으로 인정받는 바울 연구의 권위자입니다. 그의 학문적 경력과 다양한 저서들은 바울의 신학과 초기 기독교에 대한 깊이 있는 연구를 바탕으로 하고 있습니다. 라이트의 저서들은 기독교 신학과 실천에 큰 영..

신구약 중간사 시대(기원전 5세기 ~ 기원후 1세기)는 유대교와 초기 기독교의 형성에 중요한 영향을 미친 역사적, 문화적, 종교적 사건들로 가득합니다. 이 시기는 페르시아 제국의 통치부터 로마 제국의 지배까지 다양한 지배 세력의 변천과 함께, 유대교와 헬레니즘의 융합, 종교적 분파의 형성, 성전과 율법 중심의 신앙 생활, 메시아 사상 등의 중요한 변화가 일어난 시기입니다. 아래는 신구약 중간사 시대의 주요 사건들을 연대순으로 정리한 타임라인입니다.기원전 5세기기원전 538년: 페르시아 왕 고레스 2세의 칙령으로 유대인들이 바벨론 포로에서 해방되어 예루살렘으로 귀환(에스라 1:1-4).기원전 520-515년: 스룹바벨과 예수아가 두 번째 성전을 재건(에스라 6:14-15).기원전 458년: 에스라가 바벨론..

Appendix II. Discipleship: For Super-Christians Only? (제자도: 슈퍼 크리스천을 위한 것인가?)달라스 윌라드의 『내적 성장을 위한 영적 훈련』 (The Spirit of the Disciplines)의 부록 II, "Discipleship: For Super-Christians Only?" ("제자도: 슈퍼 크리스천을 위한 것인가?")은 제자도가 모든 신앙인에게 요구되는 보편적인 소명임을 강조합니다. 윌라드는 제자도가 특별한 신앙을 가진 소수의 사람들만을 위한 것이 아니라, 예수 그리스도를 따르는 모든 사람에게 해당된다고 설명합니다. 이 부록은 제자도의 본질과 그 실천적 의미를 다루며, 모든 신앙인이 제자로서의 삶을 살아갈 수 있도록 독려합니다.1. 제자도의 오..