너 하나님의 사람아!

Chapter 2: 맨소울의 반역서론디아볼루스가 맨소울을 정복한 후, 그는 성 중심부로 들어가 자신의 통치를 공고히 합니다. 이미 주민들의 마음은 디아볼루스에게 기울어져 있습니다.디아볼루스의 통치 공고화디아볼루스는 주민들을 모아 연설을 하여 자신이 맨소울을 더욱 존귀하고 자유롭게 만들 것이라고 설득합니다. 그는 샤다이 왕이 맨소울을 공격할 것이라는 두려움을 심어주며, 자신을 지켜줄 지도자로 인정하도록 합니다.주민들은 디아볼루스를 왕으로 인정하고, 궁전의 소유권을 그에게 넘깁니다. 디아볼루스는 성 전체를 다스릴 권력을 얻고, 샤다이 왕이 만든 궁전을 자신의 소굴로 만듭니다.정부의 재편디아볼루스는 기존의 맨소울 정부를 해체하고, 자신의 입맛에 맞는 사람들로 새 정부를 구성합니다. 명철 경(Mayor Unde..

Chapter 1: 정복서론이야기는 화자가 여러 지역을 여행하다가 '우주(우주)'라는 유명한 땅에 이르게 되면서 시작됩니다. 이 땅은 아름다운 풍광과 풍요로운 환경을 갖추고 있으며, 다양한 인종과 문화, 종교를 가진 사람들이 살고 있습니다. 화자는 이곳에서 다양한 사람들의 언어와 관습을 배우며 즐거운 시간을 보냅니다.맨소울 성우주에는 '맨소울(Man-soul)'이라는 평화롭고 살기 좋은 성이 있습니다. 이 성은 샤다이(Shaddai) 왕에 의해 건축된 것으로, 웅장하고 아름다우며, 온 나라에서 최고의 걸작으로 여겨집니다. 샤다이 왕은 맨소울을 지으면서 천사들이 기뻐 노래할 정도로 훌륭하게 만들었습니다. 맨소울은 강대하고 아름다운 성으로, 온 나라를 다스릴 권세를 주어 모든 이들이 충성을 요구받습니다.디아..

"거룩한 전쟁" 목차서문Chapter 1: 정복맨소울 성의 창조와 디아볼루스의 기만으로 인한 함락Chapter 2: 맨소울의 반역디아볼루스의 통치와 샤다이 왕의 법 폐지, 타락한 인물들의 권력 장악Chapter 3: 왕이 주신 임무샤다이 왕과 임마누엘 왕자의 구원 계획, 디아볼루스의 대응Chapter 4: 장군의 초대임마누엘 왕자의 장군들과 구원 작전 논의Chapter 5: 평화의 장애물디아볼루스의 저항과 주민들의 갈등, 임마누엘 왕자의 설득Chapter 6: 임마누엘 왕자의 진군임마누엘 왕자와 군대의 맨소울 진군과 디아볼루스의 방어Chapter 7: 제안과 역제안임마누엘 왕자와 디아볼루스의 협상과 대결Chapter 8: 성문을 급습하다임마누엘 왕자의 성문 급습과 디아볼루스의 저항Chapter 9: 승리..

구원이 헷갈리기 쉬운 때서론조현삼 목사는 성도들이 구원에 대해 헷갈릴 수 있는 다양한 상황을 성경적인 시각으로 풀어 설명하고 있습니다. 이 부분에서는 알곡과 가라지 비유, 알곡과 쭉정이 비유, 좋은 나무와 못된 나무 비유, 버림받을까 두려운 경우, 요한계시록의 이기는 자 관련, 하늘에 계신 아버지의 뜻대로 행하는 자와 관련된 오해, 은혜와 율법 관련 헷갈림 등을 다루고 있습니다.1. 알곡과 가라지 비유알곡과 가라지 비유는 마태복음 13장에 나옵니다. 이 비유에서 예수님은 천국을 좋은 씨를 뿌린 사람과 같다고 비유하시며, 원수가 가라지를 덧뿌린 상황을 설명합니다. 종들이 가라지를 뽑으려 했으나 주인은 추수 때까지 둘 다 함께 자라게 두라고 했습니다. 이 비유에서 땅을 교회로 생각하면 구원에 대해 헷갈릴 수..

결론구원의 확신의 중요성존 라일은 구원의 확신이 그리스도인의 삶에서 중요한 역할을 한다고 강조합니다. 구원의 확신은 그리스도인에게 참된 평안과 소망을 제공하며, 영적 성장을 촉진하고 삶의 어려움을 이겨낼 수 있는 힘을 줍니다. 성령의 임재를 통해 구원의 확신을 얻을 수 있으며, 이는 모든 그리스도인이 누릴 수 있는 특권입니다. 확신의 필요성라일은 구원의 확신이 단순한 감정이나 추측이 아니라 성경적이고 참된 것임을 설명합니다. 성경은 여러 곳에서 구원의 확신을 강조하며, 바울 사도의 확신을 예로 들어 확신의 중요성을 강조합니다. 바울은 디모데후서 4:6-8에서 자신의 죽음을 앞두고도 두려움 없이 무덤을 내려다보며, 자신의 사역을 회고하고 심판 날을 기대합니다. 확신을 갖기 어려운 이유많은 신자들이 구원의 ..

PART 4: 왜 구원의 확신을 갖기 힘든가1. 칭의 교리에 대한 오해많은 신자들이 칭의와 성화를 혼동하고 있습니다. 칭의는 하나님의 은혜로 죄인이 의롭다 여김을 받는 것이며, 성화는 성령의 역사로 점점 더 거룩해지는 과정입니다. 그러나 일부 신자들은 칭의가 자신의 노력이나 상태에 달려 있다고 오해하여 확신을 갖기 어려워합니다. 하나님께 받아들여지는 유일한 근거는 우리의 행위가 아니라 그리스도의 사역임을 명확히 알아야 합니다​​. 2. 은혜 안에서 성장하기를 꺼리는 게으름구원의 확신은 부지런하지 않고는 생기지 않습니다. 많은 신자들이 은혜 안에서 성장하려는 노력을 게을리 합니다. 영적인 게으름은 확신을 가로막는 큰 장애물입니다. 성경 공부, 기도, 예배 등의 영적 훈련을 소홀히 하면 구원의 확신을 갖기 ..

PART 3: 구원의 확신은 그리스도인의 특권이다1. 성령의 임재를 통한 구원의 확신구원의 확신은 성령의 임재로 인해 가능한 것입니다. 성령은 그리스도인이 구원을 확신하게 하시는 주요한 역할을 합니다. 성경은 "누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라"는 엄중한 말씀을 전합니다(로마서 8:9). 이는 그리스도인이 성령의 임재를 통해 자신이 하나님의 자녀임을 확신하게 되는 것을 의미합니다 . 2. 성령의 증거를 보라성령의 임재는 다양한 증거로 나타납니다. 성령의 증거는 그리스도인의 삶에서 드러나는 열매로 확인할 수 있습니다. 이는 사랑, 기쁨, 화평, 인내, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제 등의 열매로 나타나며(갈라디아서 5:22-23), 이를 통해 성령의 임재를 확신할 수 있습니다 . ..

PART 2: 구원의 확신은 참된 만족과 평안을 준다1. 왜 구원의 확신을 사모해야 하는가?구원의 확신은 그리스도인에게 참된 만족과 평안을 제공합니다. 이는 그리스도인이 세상의 궁핍과 손실을 기꺼이 견딜 수 있게 하며, 심지어 죽음의 공포 앞에서도 두려움 없이 초연할 수 있게 합니다. 확신을 가진 사람은 모든 혼란과 의심에서 자유로우며, 열성적이고 지속적으로 주의 일을 하며 고상하고 성결한 순종의 삶을 살 수 있습니다. 구원의 확신은 그리스도인이 삶의 모든 어려움과 시련을 견디는 힘을 줍니다 . 2. 구원의 확신이 주는 평안과 만족구원의 확신이 있는 사람은 심각한 일들이 해결되었음을 믿으며, 큰 빚이 청산되고, 큰 병이 고쳐졌다고 믿습니다. 이는 다른 모든 일이나 병이나 빚이 상대적으로 작다고 느끼게 만..

PART 1: 구원받은 신자도 구원을 확신하지 못할 수 있다1. 구원의 확신은 참되며 성경적이다존 라일은 구원의 확신이 성경적이고 참되다고 강조합니다. 그는 바울 사도가 디모데후서 4:6-8에서 자신의 죽음을 앞두고도 확신에 차 있었던 것을 예로 들며, 이런 확신이 모든 신자에게 필요하다고 주장합니다. 바울의 확신은 단순한 감정이나 추측이 아니라 성령의 적극적인 은사로서 모든 그리스도인이 목표로 삼아야 한다고 설명합니다 . 2. 구원받은 신자도 구원의 확신을 갖지 못할 수 있다구원받은 신자도 구원의 확신을 갖지 못할 수 있다는 점을 설명합니다. 이는 주께 받아들여졌음을 믿고 소망을 갖는 것과 그 믿음과 소망으로 인해 기쁨과 평안을 누리는 것이 별개이기 때문입니다. 하나님의 자녀는 모두 믿음을 지니고 있지..

들어가는 글: 참된 평안과 소망의 근거, 그리스도인의 구원의 확신이 책 "구원의 확신, 참된 평안과 소망의 시작"은 존 라일의 작품으로, 그리스도인의 구원의 확신을 통해 얻는 참된 평안과 소망에 대해 논의합니다. 들어가는 글에서는 이 주제의 중요성과 성경적인 기반을 강조하며, 바울 사도의 예를 통해 독자들에게 영적 확신의 필요성을 설파합니다.서론: 사도 바울의 확신바울 사도는 디모데후서 4:6-8에서 그의 확신을 표현합니다. 그는 자신이 죽음에 직면했을 때도 두려움 없이 무덤을 내려다보며, 자신의 사역을 회고하고, 미래의 심판 날을 바라봅니다. 바울은 "내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에..

요약: "구원의 확신, 참된 평안과 소망의 시작" - 존 라일1. 들어가는 글본서에서는 그리스도인의 구원의 확신을 다룹니다.사도 바울의 말을 통해 확신의 중요성을 강조합니다. 무덤 앞에서도 두려움 없이 서 있는 바울의 태도를 본받아야 합니다.구원의 확신은 그리스도인의 참된 평안과 소망의 근거입니다.2. PART 1: 구원받은 신자도 구원을 확신하지 못할 수 있다구원의 확신은 성경적으로 참되며 중요합니다.구원을 받았다고 확신하지 못하는 신자들도 많습니다.구원을 얻는 것과 그 구원을 확신하는 것은 별개입니다.신자들이 확신을 갖기 어려운 이유와 그 필요성을 논합니다.3. PART 2: 구원의 확신은 참된 만족과 평안을 준다구원의 확신은 신자에게 참된 만족과 평안을 제공합니다.확신이 없는 신자는 의심과 두려움으..

결론: 이것이 우리의 구원이다조현삼 목사는 결론에서 구원의 본질과 그 의미를 종합적으로 요약하며, 구원이 어떻게 우리의 삶에 영향을 미치는지 다시 한 번 강조합니다. 이 장에서는 구원의 현재적 의미와 미래적 의미를 다시 확인하며, 구원받은 자로서의 삶의 자세를 제시합니다.1. 구원의 현재적 의미현재의 구원:구원은 이 세상에서 이미 시작됩니다. 예수를 믿는 순간 우리는 죄의 속박에서 해방되고, 하나님의 자녀로서 새로운 삶을 시작하게 됩니다.구원의 현재적 의미는 우리가 이 세상에서 불행에서 벗어나 행복을 누리는 것입니다. 이는 자유, 평안, 기쁨, 만족, 승리로 나타납니다.항상 기뻐하라:바울은 "항상 기뻐하라. 쉬지 말고 기도하라. 범사에 감사하라" (데살로니가전서 5:16-18)고 권면합니다. 이는 구원받..

5장: 구원에 이르는 믿음조현삼 목사는 5장에서 구원에 이르는 믿음의 본질과 그 실질적인 의미를 설명합니다. 이 장에서는 예수 그리스도를 믿는 믿음이 구원의 핵심임을 강조하며, 구원에 이르는 믿음이 어떤 것인지 구체적으로 다룹니다.1. 구원에 이르는 믿음의 중요성믿음의 본질:예수 그리스도를 믿는 믿음은 구원의 핵심입니다. 구원받기 위해서는 예수를 단순히 역사적인 인물이나 도덕적인 교사로 믿는 것이 아니라, 구세주로 믿어야 합니다.성경은 "주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라" (사도행전 16:31)고 명확히 가르칩니다. 이는 구원이 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음을 통해 이루어진다는 것을 의미합니다.구원의 필수 조건:구원에 이르는 믿음은 예수를 주로, 그리스도로, 하나님의 아들로, 하..

4장: 이것이 구원이다조현삼 목사는 4장에서 구원의 본질과 그 실질적인 의미를 종합적으로 설명합니다. 이 장에서는 구원의 현재적 의미와 미래적 의미를 통합적으로 다루며, 구원이 어떻게 우리의 삶에 영향을 미치는지에 대해 심도 있게 다룹니다.1. 이 땅에서 받는 구원: 불행에서 행복으로항상 기뻐하라:성경은 예수를 믿는 자들에게 항상 기뻐하라고 명령합니다. "항상 기뻐하라. 쉬지 말고 기도하라. 범사에 감사하라" (데살로니가전서 5:16-18). 이는 우리가 이 땅에서 받은 구원의 결과로 나타나는 모습입니다.바울은 감옥에서도 기뻐하고 즐거워했으며, 감옥 밖에 있는 사람들에게도 기뻐하라고 권면했습니다. 이는 구원이 주는 기쁨이 어떤 상황에서도 지속된다는 것을 보여줍니다.구원의 현재적 의미:구원받은 우리는 이 ..

3장: 살아서 받는 구원의 이름은 행복이다조현삼 목사는 3장에서 구원이 이 세상에서 실현되는 다양한 측면을 설명하며, 이를 통해 신앙생활의 실질적인 변화를 강조합니다. 이 장에서는 구원의 결과로 나타나는 행복의 다양한 형태를 다룹니다.1. 구원의 시작과 현재적 의미예수 믿는 순간 구원의 시작:예수를 믿는 순간 구원이 시작됩니다. 이는 단순히 미래에 일어날 사건이 아니라, 현재 우리의 삶에 영향을 미치는 사건입니다. 구원은 이 세상에서 시작되어 영원까지 이어집니다."예수 믿으면 구원받는다"는 말은 이 세상에서의 불행과 저주로부터의 구출을 의미합니다.구원의 현재적 체험:구원의 현재적 체험은 자유, 평안, 기쁨, 만족, 승리 등의 형태로 나타납니다. 이는 예수를 믿는 사람들이 이 세상에서 누릴 수 있는 구원의..

2장: 살아서 받는 구원이 있고 죽어서 받는 구원이 있다조현삼 목사는 2장에서 구원이란 단순히 한 순간의 사건이 아니라, 인간의 전체 삶과 사후 세계를 아우르는 복합적인 과정임을 설명합니다. 이 장에서는 구원의 두 가지 측면, 즉 살아서 받는 구원과 죽어서 받는 구원을 다룹니다.1. 구원의 정의구원의 개념:구원은 죄로 인해 불행하게 된 인간이 그 상태에서 벗어나기 위해 필요합니다. 예수 믿는 순간부터 시작되는 구원은 영원까지 이어지며, 현재와 미래의 삶을 모두 포함합니다."예수 믿으면 구원받는다"는 말은 이 세상에서의 구원과 죽음 이후의 구원을 모두 포함합니다.구원의 오해:일부 사람들은 구원을 죽음 후에만 받는 것으로 생각하거나, 반대로 이 세상에서만 받는 것으로 오해합니다. 그러나 성경은 이 두 가지 ..

1장: 사람은 구원이 필요하다조현삼 목사는 1장에서 구원의 필요성을 심도 있게 다룹니다. 이 장에서는 사람의 죄와 그로 인한 불행, 죽음, 지옥에 대한 설명을 통해 구원의 절박함을 강조합니다.1. 구원의 필요성의 기초조 목사는 구원에 대한 필요성을 다루기 전에 먼저 사람의 상태를 살펴봅니다. 성경은 모든 인간이 죄를 지었고, 그 결과로 불행과 죽음이 온다고 명확히 선언합니다.죄의 본질과 결과:성경은 사람의 죄가 하나님과의 관계를 끊어 놓았다고 설명합니다. 죄는 인간의 본성과 행위에서 비롯되며, 모든 사람은 죄를 짓고 그로 인해 하나님과 단절된 상태에 있습니다."모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니" (로마서 3:23). 이는 인간의 죄가 하나님의 영광을 가리웠음을 의미합니다.2. ..

서론조현삼 목사는 서울광염교회의 담임목사로서, '감자탕교회'라는 이름으로도 알려져 있습니다. 그는 한국교회를 사랑하며, 국내외 재난 현장에서 발 빠르게 활동하여 '119 목사'로 불리기도 합니다. 이 책은 성도들이 구원에 대한 확신을 갖고 행복하게 신앙생활을 하도록 돕기 위해 작성되었습니다.1장: 사람은 구원이 필요하다구원의 필요성을 설명하며, 인간이 죄로 인해 불행하고 죽음 후 지옥에 떨어지게 되는 상황을 다룹니다. 구원은 이 불행과 영원한 형벌로부터의 구출을 의미합니다.2장: 구원의 종류구원은 두 가지로 나뉘며, 살아서 받는 구원과 죽어서 받는 구원으로 설명됩니다. 살아서 받는 구원은 이 세상에서의 불행으로부터의 구출이며, 죽어서 받는 구원은 지옥으로부터의 구출입니다.3장: 살아서 받는 구원이 장에서..

6장. 거듭남은 영구적이다서론R.C. 스프로울은 이 장에서 거듭남의 영구성을 강조합니다. 거듭남은 한 순간의 사건이지만, 그 결과는 영원히 지속됩니다. 거듭난 그리스도인은 하나님의 자녀로서 영원한 생명을 얻게 되며, 이는 결코 사라지지 않는 변화입니다. 이 장에서는 거듭남의 영구성, 그리스도 안에서의 안전, 그리고 영원한 구원의 확신을 다룹니다.너희는 나를 누구라 하느냐스프로울은 예수님이 제자들에게 "너희는 나를 누구라 하느냐"라고 물으신 장면을 통해 거듭남의 영구성을 설명합니다. 베드로는 "주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다"라고 대답했습니다. 예수님은 베드로의 고백을 칭찬하며 "이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라"고 말씀하셨습니다. 이는 거듭남이 영구적인 ..

5장. 거듭남은 즉각적이다서론R.C. 스프로울은 이 장에서 거듭남이 즉각적이고 순간적으로 이루어진다는 점을 강조합니다. 거듭남은 시간이 걸리는 과정이 아니며, 하나님의 주권적인 은혜로 한 순간에 이루어지는 사건입니다. 이 장에서는 거듭남의 즉각성, 중생의 순간적 본질, 그리고 하나님의 은혜가 어떻게 즉각적으로 작용하는지를 다룹니다.거듭남의 순간적 본질거듭남은 순간적으로 이루어지는 사건입니다. 이는 천천히 진행되는 과정이 아니라, 하나님의 주권적인 은혜로 한 순간에 이루어집니다. 스프로울은 이를 설명하기 위해 요한복음 3장에서 예수님과 니고데모의 대화를 언급합니다. 예수님은 "사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라"라고 말씀하십니다. 이는 거듭남이 즉각적이고 필수적인 사건임을 강조합니다...

4장. 거듭남은 하나님의 주권적 역사다서론R.C. 스프로울은 이 장에서 거듭남이 하나님의 주권적 역사임을 설명합니다. 거듭남은 인간의 의지나 노력에 의한 것이 아니라, 전적으로 하나님의 주권적 은혜에 의한 것임을 강조합니다. 스프로울은 사도 바울의 회심 사건을 중심으로 하나님의 주권적 역사가 어떻게 이루어지는지를 설명합니다.중생이 믿음에 선행한다스프로울은 중생이 믿음에 선행한다는 개념을 설명합니다. 이는 영적으로 죽은 상태에서 믿음이 생기기 전에 먼저 중생이 일어난다는 것입니다. 바울은 에베소서 2장에서 "허물로 죽은 우리를 살리셨다"고 말합니다. 중생은 하나님이 우리를 영적으로 다시 태어나게 하시는 행위입니다. 이는 우리의 의지나 노력이 아닌, 전적으로 하나님의 은혜로 이루어집니다.사도 바울의 회심스프..