제3절 이스라엘에게 주어진 의식법과 시민법

제2차 런던 신앙고백서 제19장 제3절은 구약 시대에 하나님이 이스라엘 민족에게 주신 의식법과 사법법에 대해 설명합니다. 이 법들은 이스라엘의 특별한 상황에 맞추어 주어진 것이며, 그리스도의 오심과 함께 폐지되었다는 내용을 다룹니다.

 

전문

구약 시대에 하나님은 이 도덕법 외에도 이스라엘 민족에게 다양한 의식법과 사법법을 주셨다. 이 법들은 이스라엘의 특별한 상황에 맞추어 주어진 것이며, 그리스도의 오심과 함께 폐지되었다.

 

성경 인용

 

1. 히브리서 9:10 "이런 것은 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 것과 함께 육체의 예법만 되어 개혁할 때까지 맡겨 둔 것이니라."

 

2. 에베소서 2:15-16 "법조문으로 된 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고."

 

상세 설명

 

의식법과 사법법의 도입

구약 시대에 하나님은 도덕법 외에도 이스라엘 민족에게 다양한 의식법과 사법법을 주셨습니다. 이러한 법들은 이스라엘의 종교적, 사회적 생활을 규율하는 데 사용되었습니다.

히브리서 9:10은 이러한 법들이 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 것과 함께 육체의 예법으로 주어졌음을 설명합니다. 이는 이스라엘 백성의 일상생활과 예배 생활을 규제하기 위한 법들이었습니다.

 

특별한 상황에 맞춘 법들

이 법들은 이스라엘의 특별한 상황에 맞추어 주어진 것입니다. 이스라엘 민족은 하나님의 특별한 백성으로서 다른 민족들과 구별되도록 부름받았기 때문에, 이러한 법들은 그들의 종교적 정체성과 사회적 질서를 유지하는 데 중요했습니다.

의식법은 예배와 관련된 규정들로, 제사, 정결법, 절기 등이 포함됩니다. 사법법은 사회적 정의와 질서를 유지하기 위한 법들로, 민법과 형법이 포함됩니다.

 

그리스도의 오심과 법의 폐지

이러한 의식법과 사법법은 그리스도의 오심과 함께 폐지되었습니다. 예수 그리스도께서 율법을 완성하시고, 그의 희생 제사를 통해 더 이상 의식법과 사법법이 필요하지 않게 되었습니다.

에베소서 2:15-16은 예수님께서 자신의 육체로 법조문으로 된 계명의 율법을 폐하셨다고 설명합니다. 이는 예수님께서 십자가에서 이루신 구속 사역을 통해 율법의 요구를 완성하셨음을 의미합니다.

 

성경적 예시

 

히브리서 9:10

이 구절은 이러한 법들이 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 것과 함께 육체의 예법으로 주어졌음을 설명합니다. 이는 이스라엘 백성의 일상생활과 예배 생활을 규제하기 위한 법들이었습니다.

 

에베소서 2:15-16

이 구절은 예수님께서 자신의 육체로 법조문으로 된 계명의 율법을 폐하셨다고 설명합니다. 이는 예수님께서 십자가에서 이루신 구속 사역을 통해 율법의 요구를 완성하셨음을 의미합니다.

 

결론

제19장 제3절은 구약 시대에 하나님이 이스라엘 민족에게 주신 의식법과 사법법에 대해 설명합니다. 이러한 법들은 이스라엘의 특별한 상황에 맞추어 주어진 것이며, 그리스도의 오심과 함께 폐지되었습니다. 예수 그리스도께서 율법을 완성하심으로 인해 의식법과 사법법의 필요성이 사라졌으며, 신자들은 더 이상 이 법들에 얽매이지 않게 되었습니다. 이 절은 의식법과 사법법의 목적과 그리스도의 구속 사역을 통해 이루어진 변화를 이해하는 데 중요한 신학적 진술을 제공합니다.