너 하나님의 사람아!

디도서 1장: 교회 지도자와 교회의 질서관찰본문 읽기: 디도서 1:1-16디도서 1장은 사도 바울이 디도에게 보낸 서신의 시작 부분으로, 크레타 섬의 교회를 위한 지침과 교훈을 담고 있습니다. 바울은 디도에게 각 성읍에 장로들을 세우고, 교회의 질서를 확립할 것을 명령합니다. 이를 통해 교회가 건강하게 성장하고, 성도들이 올바르게 생활할 수 있도록 돕습니다.주요 구절: 디도서 1:5-9 (장로의 자격)디도서 1:5-9 (한글개역) 5 내가 너를 크레타에 남겨 둔 이유는, 남은 일을 정리하고 내가 명한 대로 각 성읍에서 장로들을 세우게 하려 함이니 6 책망할 것이 없으며 한 아내의 남편이며 방탕하다 하거나 불순종하는 일이 없는 믿는 자녀를 둔 자라야 할지라 7 감독은 하나님의 청지기로서 책망할 것이 없고 ..

디모데후서 4장: 사명의 완수관찰: 본문 읽기 (디모데후서 4:1-22)디모데후서 4장은 바울이 그의 젊은 제자 디모데에게 마지막으로 전하는 강력한 권면과 격려로 가득 차 있습니다. 바울은 디모데에게 말씀을 전파하고, 모든 일에 깨어 있으라고 당부하며, 자신의 사역을 돌아보며 믿음을 지킨 것을 강조합니다. 마지막으로 바울은 디모데와 다른 동역자들에게 인사를 전하며 서신을 마무리합니다.주요 구절: 디모데후서 4:7-8 (“나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니, 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니")디모데후서 4:1-5 (개역개정)하나님 앞과 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞에서 그가 나타나..

디모데후서 3장: 말세에 고통하는 때관찰: 본문 읽기 (디모데후서 3:1-17)디모데후서 3장은 말세에 나타날 사람들의 타락과 그로 인한 고통에 대해 경고하면서 시작됩니다. 바울은 디모데에게 이러한 시대의 유혹과 위험을 경계하며, 자신의 가르침과 본을 따르도록 권면합니다. 또한, 성경의 중요성과 그 유익을 강조하며, 디모데가 하나님의 사람으로서 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추도록 하기 위해 성경을 공부하고 적용할 것을 당부합니다.주요 구절: 디모데후서 3:16-17 (“모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니, 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라”)디모데후서 3:1-5 (개역개정)너는 이것을 알라, 말..

디모데후서 2장: 그리스도 예수의 좋은 병사관찰: 본문 읽기 (디모데후서 2:1-26)디모데후서 2장은 바울이 디모데에게 보내는 두 번째 편지의 중심 부분으로, 디모데에게 영적인 강인함과 충성을 요구하며, 신앙 생활의 지속성과 올바른 진리 전파를 강조합니다. 바울은 군사, 운동 선수, 농부의 비유를 통해 인내와 성실함을 강조하며, 디모데에게 받은 바를 잘 지키고 전파할 것을 권면합니다.주요 구절: 디모데후서 2:3 (“너는 그리스도 예수의 좋은 병사로 나와 함께 고난을 받으라”)디모데후서 2:1-2 (개역개정)내 아들아, 그러므로 너는 그리스도 예수 안에 있는 은혜 가운데서 강하고,또 네가 많은 증인 앞에서 내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라. 그들이 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라.해석: ..

디모데후서 1장: 복음과 함께 고난을 받으라관찰: 본문 읽기 (디모데후서 1:1-18)디모데후서 1장은 사도 바울이 그의 제자 디모데에게 보낸 편지로, 디모데에게 격려와 지침을 주기 위한 내용이 담겨 있습니다. 바울은 디모데의 신앙을 칭찬하며, 그가 두려워하지 않고 담대하게 복음을 전파하도록 권면합니다. 또한, 충성된 제자의 예로 오네시보로를 언급하며, 디모데에게 충성스럽게 신앙을 지킬 것을 당부합니다.주요 구절: 디모데후서 1:7-8 (“하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요 오직 능력과 사랑과 절제하는 마음이니, 그러므로 네가 우리 주의 증언과 또는 주를 위하여 갇힌 자 된 나를 부끄러워하지 말고 오직 하나님의 능력을 따라 복음과 함께 고난을 받으라”)디모데후서 1:1-5 (개역개정)하..

Part 4: 구원을 확신하라1. 어떻게 구원을 확신할 것인가?극단을 오가는 영적 부흥의 역사영적 부흥은 많은 성도들이 구원의 확신을 경험하는 시기입니다. 이러한 부흥의 시기에는 하나님의 강력한 역사와 성령의 충만함이 나타나며, 많은 사람들이 구원의 기쁨과 확신을 누리게 됩니다. 그러나 부흥이 지나가면 때로는 영적 침체가 찾아올 수 있으며, 이로 인해 구원의 확신이 흔들릴 수 있습니다.움직이는 진리의 중심축구원의 확신은 성경에 근거한 진리의 중심축에서 비롯됩니다. 우리의 감정이나 경험이 아니라, 하나님의 변함없는 말씀에 의지하여 구원의 확신을 가질 수 있습니다. 성경은 구원의 확신을 위한 견고한 기초를 제공합니다. "내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니, 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생..

Part 3: 그리스도께 나아가라1. 그리스도께 나아갈 수 없는 인간의 실존타락과 영적 무능력인간의 타락은 아담과 하와의 원죄로부터 시작되었습니다. 이로 인해 모든 인류는 죄 가운데 태어나고, 스스로의 힘으로는 그리스도께 나아갈 수 없는 영적 무능력 상태에 있습니다. 인간은 본질적으로 죄의 노예이며, 죄의 영향력 아래에서 벗어날 수 없습니다.성경은 우리의 상태를 명확히 설명합니다. "모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니" (로마서 3:23). 우리는 우리의 죄로 인해 하나님과의 관계가 끊어졌고, 스스로는 이 상태를 회복할 능력이 없습니다.인간의 부패한 세 영역인간의 부패는 세 가지 주요 영역에서 나타납니다: 지성, 감정, 그리고 의지.지성: 인간의 지성은 타락하여 하나님의 진리를 ..

Part 2: 구원 신앙이란 무엇인가?1. 참 구원 신앙과 거짓 구원 신앙참 구원 신앙과 거짓 구원 신앙의 구분성경은 참 구원 신앙과 거짓 구원 신앙을 명확히 구분합니다. 참 구원 신앙은 진정한 회개와 믿음으로 예수 그리스도를 구주와 주님으로 영접하는 것을 포함합니다. 이는 삶의 변화를 동반하며, 성령의 열매를 맺게 합니다. 반면, 거짓 구원 신앙은 표면적인 믿음에 불과하며, 삶의 변화나 성령의 열매를 동반하지 않습니다.거짓 구원 신앙의 특징거짓 구원 신앙은 주로 다음과 같은 특징을 가집니다:형식적인 신앙고백: 입으로만 예수 그리스도를 구주로 영접한다고 고백하며, 실제 삶에서는 그분의 주권을 인정하지 않습니다.진정한 회개의 부재: 죄에 대한 진정한 슬픔과 회개가 없이 단순히 죄를 인정하는 것에 그칩니다...

역사서론성경은 다양한 역사적 사건과 인물을 통해 하나님의 구속 역사를 기록하고 있습니다. 이러한 역사적 기록은 성경 해석에서 중요한 역할을 하며, 하나님의 구속 계획을 이해하는 데 필수적입니다. 본 글에서는 역사의 통일성과 다양성, 역사에 대한 관점, 열왕기하 14:5의 예시, 다양한 연결, 연결 분류하기, 레위기 9:8-11의 속죄 제사, 중앙 연결과 더 먼 연결, 역사적 사건 간의 유비, 전쟁의 예: 사무엘상 13:5, 찬양의 예: 에스라 3:11, 신적 행동의 군집, 문법-역사적 해석에 대해 다루겠습니다.역사의 통일성과 다양성역사의 통일성: 성경의 역사는 하나님의 구속 계획이라는 일관된 주제를 중심으로 통일성을 가지고 있습니다. 창세기에서 요한계시록까지 이어지는 하나님의 구속 역사는 일관된 메시지를..

Part 1: 이 시대의 잘못된 구원관을 경계하라1. 오늘날 복음주의 구원관의 실상서론오늘날의 복음주의 교회는 구원 신앙에 대한 오해와 왜곡된 가르침으로 인해 많은 문제에 직면해 있습니다. 이러한 잘못된 구원관은 형식적인 신앙고백과 피상적인 믿음에 머물게 하며, 참된 회개와 삶의 변화를 요구하지 않습니다. 이 장에서는 현대 복음주의가 가진 구원관의 실제 모습을 상세하게 설명하고, 그 왜곡된 본질을 분석합니다.죄를 엄히 다스리는 복음의 부재오늘날 복음주의 교회에서 가장 큰 문제 중 하나는 죄를 엄히 다스리는 복음이 거의 존재하지 않는다는 것입니다. 많은 설교자들은 죄의 심각성을 강조하지 않고, 단순히 예수 그리스도를 영접하라고만 권합니다. 그러나 성경은 명확히 죄에 대한 회개와 그리스도를 주님으로 받아들이..

제4장: 종교의 자유1. 개념 정의종교의 자유는 모든 개인이 자신의 신앙을 자유롭게 선택하고 표현할 수 있는 권리를 의미합니다. 이는 종교적 강압이나 박해 없이 자유롭게 신앙을 실천할 수 있는 권리를 포함하며, 종교와 국가의 분리를 강조합니다. 종교의 자유는 개인이 자신의 신앙을 선택하고 실천하는 데 있어서 자율성과 자유를 보장하며, 이는 침례교 신앙의 중요한 기둥 중 하나입니다.종교적 자율성종교의 자유는 개인이 자신의 신앙을 자유롭게 선택하고 표현할 수 있는 자율성을 보장합니다. 이는 각 개인이 자신의 양심과 이해에 따라 신앙을 선택하고 실천할 수 있는 권리를 의미합니다. 종교의 자유는 외부의 강압이나 통제로부터 자유롭게 자신의 신앙을 선택할 수 있는 자율성을 강조합니다.종교와 국가의 분리종교의 자유는..

제3장: 교회의 자유1. 개념 정의교회의 자유는 각 지역 교회가 자율적으로 운영되고, 외부의 간섭 없이 자신의 신앙과 실천을 결정할 수 있는 권리를 의미합니다. 이는 침례교 전통에서 중요한 교리로, 교회의 자치와 독립성을 강조합니다. 교회의 자유는 각 교회가 자신의 신앙적 결정을 내리고, 독립적으로 운영될 수 있는 자율성을 보장합니다.자율적 운영교회의 자유는 각 지역 교회가 외부의 간섭 없이 자율적으로 운영될 수 있는 권리를 강조합니다. 이는 교회가 자신의 신앙과 실천을 결정하는 데 있어서 외부의 압력이나 통제를 받지 않고, 독립적으로 결정할 수 있는 권리를 의미합니다. 침례교인들은 교회가 국가나 다른 교권의 간섭 없이 자율적으로 운영되어야 한다고 믿습니다.신앙적 결정의 자율성교회의 자유는 각 교회가 성..

제2장: 영혼의 자유1. 개념 정의신앙의 자유는 각 개인이 하나님 앞에서 자신의 신앙을 자유롭게 선택하고 표현할 수 있는 권리를 의미합니다. 이는 개인의 양심의 자유와 밀접한 관련이 있으며, 외부 권위나 강압 없이 자신의 신앙을 결정할 수 있는 권리를 포함합니다. 영혼의 자유는 인간의 존엄성과 자율성을 강조하며, 모든 사람이 자신의 신앙을 자유롭게 선택하고 실천할 수 있도록 합니다.신앙의 자유는 개인의 신앙 여정을 존중하며, 각자가 자신의 신앙을 탐구하고 발전시킬 수 있는 권리를 보장합니다. 이는 강압이나 통제가 아닌, 자율적이고 자발적인 신앙의 표현을 중시합니다. 침례교 전통에서는 이러한 영혼의 자유를 매우 중요하게 여기며, 이는 침례교 신앙의 중요한 기둥 중 하나입니다.2. 역사적 배경신앙의 자유 개..

제1장: 성경의 자유1. 개념 정의성경의 자유는 침례교인이 성경을 자유롭게 읽고 해석할 수 있는 권리를 의미합니다. 이는 성경이 신앙과 실천의 최종 권위로 인정된다는 것을 전제로 하며, 개인의 양심과 이해에 따라 성경을 해석할 수 있는 자유를 강조합니다. 침례교인들은 성경이 하나님의 영감으로 기록된 것으로 믿으며, 모든 신앙적 문제에 있어 최종적인 지침서로 받아들입니다.성경의 최종 권위성경의 자유는 성경이 모든 신앙과 실천의 기준이 된다는 확신에서 출발합니다. 침례교인들은 성경이 하나님의 영감으로 쓰여졌으며, 인간의 구원과 삶에 필요한 모든 지침을 제공한다고 믿습니다. 이는 성경이 교회의 전통이나 교권보다 상위에 있음을 의미합니다. 따라서 성경의 자유는 성경이 신앙의 최종 권위로서 모든 문제에 있어 궁극..

디모데전서 6장: 참된 경건과 부요함관찰: 본문 읽기 (디모데전서 6:1-21)1. 종과 상전의 관계 (6:1-2)바울은 디모데에게 종과 상전의 관계에 대해 구체적인 지침을 제공합니다.종의 태도 (6:1)바울은 종들이 그들의 상전을 모든 존경으로 대할 것을 권면합니다. 이는 하나님의 이름과 교훈이 비방을 받지 않게 하기 위함입니다. 종들은 상전을 존경함으로써 신앙의 증거가 될 수 있습니다.믿는 상전과의 관계 (6:2)바울은 믿는 상전에게도 동일한 존경을 보일 것을 권면합니다. 상전이 믿는 자일지라도, 종들은 그들을 경멸하지 말고 더욱더 잘 섬겨야 합니다. 이는 상전들이 신도이며, 사랑을 받는 형제임을 기억해야 하기 때문입니다. 종들은 상전을 섬김으로써 그리스도인의 사랑을 실천할 수 있습니다.2. 거짓 교..

디모데전서 5장: 교회 내 다양한 관계관찰: 본문 읽기 (디모데전서 5:1-25)1. 연로자, 젊은이, 과부들에 대한 태도 (5:1-16)바울은 디모데에게 교회 내 다양한 사람들에 대한 구체적인 지침을 제공합니다.연로자와 젊은이 (5:1-2)바울은 디모데에게 나이 많은 남자를 꾸짖지 말고 아버지처럼 권면하며, 젊은 남자들을 형제처럼 대하라고 권면합니다. 나이 많은 여자를 어머니처럼, 젊은 여자를 자매처럼, 모든 순결로 대하라고 당부합니다. 이는 교회 내에서 서로를 존중하고, 가족처럼 대하는 태도를 의미합니다.과부들 (5:3-16)바울은 참 과부를 존대하라고 권면하며, 과부들에 대한 구체적인 지침을 제공합니다. 그는 참 과부가 된 자는 외로운 자로서 하나님께 소망을 두고 밤낮으로 간구와 기도를 하는 자라고..

디모데전서 4장: 믿음과 경건관찰: 본문 읽기 (디모데전서 4:1-16)1. 거짓 교사들과 경건의 훈련 (4:1-10) 바울은 디모데전서 4장에서 거짓 교사들과 그들의 교훈에 대해 경고하며, 경건의 훈련의 중요성을 강조합니다.4:1-2: 바울은 성령이 밝히 말씀하시기를, 후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹하는 영과 귀신의 가르침을 따를 것이라고 경고합니다. 이러한 가르침은 거짓말하는 자들에 의해 전파되며, 그들은 양심이 화인 맞아 거짓말을 하는 자들입니다.4:3-5: 바울은 거짓 교사들이 결혼을 금하고 어떤 음식들을 먹지 말라고 할 것이라고 경고합니다. 그러나 하나님께서 지으신 모든 것은 선하며, 감사함으로 받으면 버릴 것이 없다고 말합니다. 모든 것이 하나님의 말씀과 기도로 거룩해집니다.4:6-8..

디모데전서 3장: 감독과 집사의 자격관찰: 본문 읽기 (디모데전서 3:1-16)1. 감독의 자격 (3:1-7)바울은 디모데전서 3장에서 교회의 감독이 될 사람에게 필요한 자격을 명확하게 제시합니다. 바울은 "사람이 감독의 직분을 얻으려 함은 선한 일을 사모하는 것이라" (3:1)고 하며, 감독의 직분을 얻기 위해서는 다음과 같은 자격이 필요하다고 설명합니다.책망할 것이 없으며 (3:2): 감독은 흠 없는 성품을 가져야 합니다. 이는 교회의 영적 지도자로서의 도덕적 무결성을 의미합니다.한 아내의 남편이 되며 (3:2): 감독은 가정에서 충실하고 한 아내에게 충성해야 합니다. 이는 가정에서의 신실함과 윤리적 성실성을 반영합니다.절제하며, 신중하며, 단정하며 (3:2): 감독은 자기 자신을 잘 통제하고, 현명..

디모데전서 2장: 기도와 예배관찰: 본문 읽기 (디모데전서 2:1-15)1. 모든 사람을 위한 기도 (2:1-7) 바울은 디모데전서 2장에서 모든 사람을 위한 기도를 강조합니다. 그는 간구, 기도, 도고, 감사를 모든 사람을 위하여 하라고 권면합니다. 특히 임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여 기도하라고 권고합니다. 이는 우리가 경건하고 평안한 생활을 하기 위함입니다. 바울은 이렇게 기도하는 것이 하나님 앞에 선하고 기쁘다고 설명합니다. 왜냐하면 하나님은 모든 사람이 구원을 받고 진리를 아는 데에 이르기를 원하시기 때문입니다. 바울은 하나님이 한 분이시며, 하나님과 사람 사이에 중보자도 한 분이시니 곧 사람 그리스도 예수라고 강조합니다. 예수께서는 모든 사람을 위하여 자기를 대속물로 주셨으며, ..

디모데전서 1장: 바른 교훈관찰: 본문 읽기 (디모데전서 1:1-20)1. 바울의 인사 (1:1-2) 바울은 디모데전서 1장에서 디모데에게 보내는 편지를 시작하며 그를 "참 아들"이라고 부르며 인사합니다. 바울은 자신이 예수 그리스도의 사도로 부름을 받았음을 강조하고, 그리스도 예수의 명령에 따라 사도가 되었다고 말합니다. 이 인사는 바울의 권위와 그의 사역의 신적 기원을 확립하며, 디모데에게 권면할 내용의 중요성을 암시합니다.2. 다른 교훈을 경계 (1:3-11) 바울은 디모데에게 다른 교훈과 거짓 교사를 경계할 것을 당부합니다. 그는 디모데가 에베소에 머물러 이 일을 계속하도록 명령했으며, 사람들이 다른 교훈을 가르치지 못하게 하고, 끝없는 족보와 신화에 몰두하지 못하게 해야 한다고 말합니다. 이러한..

베냐민 지파1. 기원과 출생 배경베냐민 지파는 야곱(이스라엘)의 열두 번째 아들인 베냐민의 후손으로 이루어진 지파입니다. 베냐민은 야곱의 가장 사랑받는 아내 라헬이 낳은 두 번째 아들이자 마지막 아들입니다. 라헬은 베냐민을 낳으면서 죽었고, 그의 이름은 "오른손의 아들" 또는 "행운의 아들"이라는 의미를 가지고 있습니다(창세기 35:16-18).2. 베냐민의 생애와 성격베냐민은 그의 형제들 중에서 가장 어린 아들이었으며, 이는 야곱의 특별한 보호와 사랑을 받는 이유 중 하나였습니다. 베냐민의 형 요셉이 애굽으로 팔려간 후, 야곱은 베냐민을 특별히 보호하였으며, 이는 형제들이 다시 애굽에 갔을 때 베냐민을 데려가는 것이 얼마나 중요한지를 보여줍니다(창세기 42-44장).3. 야곱의 축복과 예언야곱은 죽기 ..