너 하나님의 사람아!

12. 기독교 신앙은 답을 줄 수 있다 – 예수님 자신이 논증이다, 철학적 논증이 아니다서론세속주의는 종종 신앙을 거부하고 이성과 과학적 증거에 기반한 세계관을 제시한다. 그러나 이러한 접근은 인간의 근본적인 질문들에 답을 제공하는 데 한계를 가진다. 팀 켈러는 그의 저서에서 기독교 신앙이 이러한 질문들에 답을 제공할 수 있으며, 특히 예수님 자신이 그 답임을 강조한다. 이 글에서는 세속주의와 기독교 신앙의 차이점을 살펴보고, 예수님이 왜 궁극적인 답이 되는지를 논의한다.1. 세속주의의 한계1.1 철학적 논증의 한계세속주의는 주로 철학적 논증과 과학적 증거에 의존하여 진리를 탐구한다. 이는 인간의 이성과 경험적 데이터를 통해 세계를 이해하려는 시도이다. 그러나 이러한 접근은 몇 가지 중요한 한계를 가진다..

11. 억압받는 자가 억압자가 되는 악순환 – 세속주의와 '정의'의 기초가 흔들리다 서론현대 사회에서 정의는 중요한 가치로 여겨지지만, 세속주의적 정의관은 여러 한계를 지닌다. 팀 켈러는 그의 저서에서 억압받는 자가 억압자가 되는 악순환을 설명하며, 세속주의적 정의의 기초가 어떻게 흔들리는지를 논의한다. 이 글에서는 세속주의와 정의의 관계를 탐구하고, 기독교적 관점에서 정의의 기초를 살펴본다.1. 세속주의와 정의1.1 세속주의 정의의 개념세속주의는 주로 이성과 과학적 합리성에 기초하여 정의를 추구한다. 이는 개인의 권리와 자유를 보호하고, 사회적 공정성을 확보하는 것을 목표로 한다. 세속주의는 종교적 신념 없이도 인간이 합리적 사고를 통해 정의를 실현할 수 있다고 믿는다.1.2 세속주의 정의의 한계그러나..

10. 억압받는 자가 억압자가 되는 악순환 – 세속주의와 '정의'의 기초가 흔들리다서론현대 사회에서 정의는 중요한 가치로 여겨지지만, 세속주의적 정의관은 여러 한계를 지닌다. 팀 켈러는 그의 저서에서 억압받는 자가 억압자가 되는 악순환을 설명하며, 세속주의적 정의의 기초가 어떻게 흔들리는지를 논의한다. 이 글에서는 세속주의와 정의의 관계를 탐구하고, 기독교적 관점에서 정의의 기초를 살펴본다.1. 세속주의와 정의1.1 세속주의 정의의 개념세속주의는 주로 이성과 과학적 합리성에 기초하여 정의를 추구한다. 이는 개인의 권리와 자유를 보호하고, 사회적 공정성을 확보하는 것을 목표로 한다. 세속주의는 종교적 신념 없이도 인간이 합리적 사고를 통해 정의를 실현할 수 있다고 믿는다.1.2 세속주의 정의의 한계그러나 ..

9. 선을 추구하면 이미 하나님을 믿는 것이다 – 세속주의는 ‘도덕적 딜레마’에 빠지다서론현대 사회에서 세속주의는 종교적 신념 없이도 도덕적 가치를 추구할 수 있다고 주장한다. 그러나 팀 켈러는 그의 저서에서 도덕적 가치를 추구하는 것은 이미 하나님을 믿는 것과 다름없다고 주장한다. 세속주의는 도덕적 딜레마에 빠지며, 도덕적 가치의 근거를 제공하는 데 실패한다. 이 글에서는 세속주의가 어떻게 도덕적 딜레마에 빠지는지, 그리고 도덕적 가치를 추구하는 것이 어떻게 하나님을 믿는 것과 연결되는지에 대해 상세히 살펴본다.1. 세속주의와 도덕적 딜레마1.1 세속주의의 도덕적 근거세속주의는 주로 인간의 이성과 사회적 계약에 기초하여 도덕적 가치를 형성한다. 이는 도덕적 가치를 사회적 합의나 개인의 이성적 판단에 의..

8. 낙관론이 아닌 ‘깊은 희망’이 필요하다 – 세속주의는 ‘희망’을 고갈시킨다서론현대 사회에서 세속주의는 과학적 진보와 물질적 번영을 통해 인간이 모든 문제를 해결할 수 있다고 믿는 낙관론을 강조한다. 그러나 팀 켈러는 그의 저서에서 이러한 세속적 낙관론이 실제로는 인간에게 깊은 희망을 제공하지 못한다고 지적한다. 오히려 세속주의는 진정한 희망을 고갈시키며, 인간이 삶에서 직면하는 고난과 역경에 맞설 능력을 약화시킨다고 주장한다. 이 글에서는 세속주의가 희망을 고갈시키는 방식과, 기독교적 관점에서 깊은 희망의 필요성을 탐구한다.1. 세속주의의 낙관론1.1 세속적 낙관론의 정의세속적 낙관론은 과학적 진보와 물질적 번영을 통해 인간이 모든 문제를 해결하고, 더 나은 미래를 만들 수 있다는 믿음에 기초한다...

7. 십자가에서 '겸손'과 '자신감'을 주는 정체성을 받았다 – 세속주의와 기독교적 정체성의 교차점서론현대 사회에서 세속주의는 개인의 자아실현과 자율성을 강조하며, 기독교적 가치와는 대조되는 정체성을 형성한다. 팀 켈러는 그의 저서에서 기독교적 정체성이 어떻게 십자가에서 '겸손'과 '자신감'을 동시에 제공하는지 설명한다. 이 글에서는 세속주의와 기독교적 정체성의 차이를 살펴보고, 십자가가 주는 정체성의 본질을 탐구한다.1. 세속주의의 정체성 형성1.1 세속주의의 자아실현세속주의는 개인의 자율성과 자아실현을 최우선 가치로 삼는다. 이는 각자가 자신의 내면에서 정체성을 발견하고, 외부의 간섭 없이 자신의 삶을 주도하는 것을 중요시한다. 세속주의는 개인의 감정과 욕구를 중시하며, 이를 통해 자신을 정의하려 한..

6. 나만 나를 사랑하면 그만인가? – 세속주의는 ‘거짓 정체성’을 주입하다서론현대 사회에서 개인주의와 자아 사랑은 중요한 가치로 여겨지고 있다. 많은 사람들은 자기 자신을 사랑하는 것이 행복의 핵심이라고 믿는다. 그러나 팀 켈러는 그의 저서에서 세속주의가 이러한 자기 사랑을 통해 거짓 정체성을 주입한다고 경고한다. 이 글에서는 세속주의가 어떻게 거짓 정체성을 주입하고, 진정한 정체성은 무엇인지에 대해 상세히 살펴본다.1. 세속주의와 거짓 정체성1.1 세속주의의 정체성 개념세속주의는 개인의 자아를 사회적 맥락에서 분리하여 독립적으로 정의하려 한다. 이는 외부의 기준이나 전통적인 가치로부터 자유로워지려는 시도로, 자기 자신이 자신의 정체성을 결정할 수 있다는 믿음에 기반한다. 그러나 이러한 접근은 개인에게..

5. 올바른 제약을 선택하는 것이 '진정한 자유'이다 – 세속주의는 '자유'를 오해하다서론현대 사회에서 세속주의는 개인의 자유와 자율성을 극대화하는 것을 추구한다. 그러나 팀 켈러는 그의 저서에서 세속주의가 자유를 잘못 이해하고 있으며, 진정한 자유는 올바른 제약을 선택하는 것에서 비롯된다고 주장한다. 이 글에서는 세속주의가 어떻게 자유를 오해하고 있는지, 그리고 올바른 제약을 선택하는 것이 왜 진정한 자유인지를 상세히 살펴본다.1. 세속주의와 자유의 오해1.1 세속주의의 자유 개념세속주의는 자유를 개인이 외부의 간섭 없이 자신의 삶을 마음대로 결정하고 행동할 수 있는 상태로 정의한다. 이는 주로 '부정적 자유'의 개념으로, 개인의 선택과 행동에 제약이 없을 때 진정한 자유를 누릴 수 있다고 본다​​.1..

4. 사랑의 질서가 회복될 때, ‘즐거움은 더 커진다’ – 세속주의, 만족을 갈망하다서론세속주의는 주로 개인의 자유와 물질적 만족을 추구하는 현대 사회의 주류 사상이다. 그러나 이러한 추구는 종종 깊은 만족을 제공하지 못하고, 지속적인 공허함과 불만족을 남긴다. 팀 켈러는 그의 저서에서 사랑의 질서가 회복될 때 진정한 즐거움과 만족이 찾아온다고 주장한다. 이 글에서는 사랑의 질서와 세속주의의 만족 갈망을 중심으로 논의한다.1. 세속주의와 만족의 갈망세속주의의 본질세속주의는 종교적 또는 초월적인 가치보다 인간의 이성과 물질적 욕구를 중심으로 삶을 구성하는 사상이다. 이는 과학적 합리성과 개인의 자유를 강조하며, 물질적 번영과 개인적 성취를 통해 만족을 추구한다.세속주의의 한계세속주의는 물질적 번영과 개인적..

3. 의미는 '지어내는 것'이 아니라 '발견하는 것'이다 – 세속주의는 '삶의 의미'를 외면하다서론현대 사회에서 세속주의는 이성과 과학적 증거에 기초한 삶의 방식으로 여겨진다. 그러나 팀 켈러의 저서에서는 세속주의가 삶의 의미를 찾는 데 있어 심각한 한계를 가지고 있음을 지적한다. 이 글에서는 의미의 본질과 세속주의가 어떻게 삶의 의미를 외면하는지를 상세히 살펴본다.의미의 본질: 발견하는 것 vs 지어내는 것의미의 정의의미란 무엇인가? 많은 철학자와 사상가들은 의미를 인간 존재의 근본적 질문으로 간주해왔다. 의미는 개인의 삶에 목적과 방향성을 제공하는 요소로, 인간이 왜 살아야 하는지에 대한 해답을 준다.발견하는 의미발견하는 의미란 인간이 외부에서 주어진 의미를 발견하고 그에 따라 살아가는 것을 의미한다..

2. 세속주의의 기반은 '이성'과 '증거'인가? – 세속주의는 '신앙의 부재'가 아닌 '새로운 신앙'이다1. 서론현대 사회에서 세속주의는 많은 사람들이 '이성'과 '증거'에 기반한 것으로 이해된다. 그러나 팀 켈러의 저서에서는 세속주의가 단순히 신앙의 부재가 아니라, 일종의 새로운 신앙 체계임을 강조하고 있다. 이 글에서는 세속주의의 본질과 그것이 어떻게 새로운 형태의 신앙으로 작용하는지를 상세히 다룬다.2. 세속주의의 정의와 배경2.1 세속주의란 무엇인가?세속주의는 종교적 신념과 초월적 가치를 배제하고, 인간의 이성과 과학적 증거에 기반한 세계관을 추구하는 사상이다. 이는 주로 서구 계몽주의 시기에 발달한 것으로, 종교의 권위에서 벗어나 인간의 이성과 합리성을 강조하는 흐름에서 비롯되었다.2.2 세속주..

1. 종교가 곧 사라질 것이라는 예측은 성급한 결론이었다 – 왜 종교는 계속 생존하고 성장하는가?현대 사회에서 종교는 계속해서 살아남고 있으며, 성장하고 있다. 많은 사람들이 종교는 시대에 뒤떨어진 것이며, 과학과 합리성의 발전에 따라 자연스럽게 사라질 것이라고 예측했다. 그러나 이러한 예측은 틀렸다는 것이 드러났다. 다음은 종교가 왜 계속해서 생존하고 성장하는지에 대한 주요 이유를 설명한다.1. 세속 이성의 한계세속 이성의 부족함많은 사람들은 세속 이성만으로는 삶을 완전히 이해하고 살아가기 어렵다고 느낀다. 세속적인 사고방식은 물질적이고 논리적인 측면만을 강조하지만, 인간의 삶은 그 이상의 것을 필요로 한다. 인간은 의미, 목적, 희망을 추구하는 존재이다. 세속적인 이성만으로는 이러한 갈망을 충족시킬 ..

제2차 런던 신앙고백서 제19장 제7절은 도덕법이 신자들이 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 삶을 실천하게 하며, 이를 통해 하나님의 영광을 드러낼 수 있다는 내용을 다룹니다. 또한, 도덕법이 그리스도인의 삶에서 지속적으로 적용되며 하나님의 성품을 반영하는 도덕적 기준을 제공한다는 점을 강조합니다. 전문신자들은 도덕법을 통해 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 삶을 실천하게 되며, 이로 인해 하나님의 영광을 드러낼 수 있다. 도덕법은 그리스도인의 삶에서 지속적으로 적용되며, 하나님의 성품을 반영하는 도덕적 기준을 제공한다. 성경 인용1. 마태복음 22:37-40 "예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째도 그와 ..

제2차 런던 신앙고백서 제19장 제6절은 도덕법이 모든 사람에게 공의와 정의의 표준을 제시하며, 사회와 국가의 법률 제정에 기준이 된다는 내용을 다룹니다. 이 절은 도덕법이 모든 시대와 문화에서 공통적으로 적용될 수 있는 보편적인 원리를 제공한다는 것을 강조합니다. 전문도덕법은 또한 모든 사람에게 공의와 정의의 표준을 제시하며, 사회와 국가의 법률 제정에 기준이 된다. 이 법은 모든 시대와 문화에서 공통적으로 적용될 수 있는 보편적인 원리들을 제공한다. 성경 인용1. 잠언 14:34 "공의는 나라를 영화롭게 하고 죄는 백성을 욕되게 하느니라." 2. 미가 6:8 "사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하시는 것은 오직 공의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께..

제2차 런던 신앙고백서 제19장 제5절은 도덕법이 신자들의 삶에서 하나님의 뜻을 알 수 있는 기준을 제공하며, 그리스도인의 삶의 기준이 된다는 내용을 다룹니다. 이 절은 도덕법이 그리스도의 은혜로 인해 더 이상 구원의 조건이 아니지만, 여전히 신자의 삶에서 중요한 역할을 한다는 것을 강조합니다. 전문신자들은 도덕법을 지킴으로써 하나님의 뜻을 알 수 있으며, 그리스도인의 삶의 기준을 세울 수 있다. 이 법은 그리스도의 은혜로 인해 더 이상 구원의 조건이 아니지만, 여전히 신자의 삶에서 중요하다. 성경 인용 1. 로마서 7:12 "이로 보건대 율법도 거룩하며 계명도 거룩하며 의로우며 선하도다." 2. 시편 119:105 "주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다." 상세 설명 도덕법을 통한 하나님의 ..

제2차 런던 신앙고백서 제19장 제4절은 구약 시대의 의식법과 사법법이 그리스도의 오심과 함께 폐지되었지만, 도덕법은 여전히 유효하며 신자들에게 중요한 역할을 한다는 내용을 다룹니다. 전문이 의식법과 사법법은 그리스도의 오심으로 폐지되었지만, 도덕법은 그리스도의 복음 안에서도 여전히 유효하다. 도덕법은 신자들에게 그리스도 안에서 의롭고 거룩하게 살도록 인도한다. 성경 인용1. 마태복음 5:17-19 "내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전케 하려 함이로다 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획이라도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라 그러므로 누구든지 이 계명 중에 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그렇게 사람을 가르치는 자는 천국에서..

제2차 런던 신앙고백서 제19장 제3절은 구약 시대에 하나님이 이스라엘 민족에게 주신 의식법과 사법법에 대해 설명합니다. 이 법들은 이스라엘의 특별한 상황에 맞추어 주어진 것이며, 그리스도의 오심과 함께 폐지되었다는 내용을 다룹니다. 전문구약 시대에 하나님은 이 도덕법 외에도 이스라엘 민족에게 다양한 의식법과 사법법을 주셨다. 이 법들은 이스라엘의 특별한 상황에 맞추어 주어진 것이며, 그리스도의 오심과 함께 폐지되었다. 성경 인용 1. 히브리서 9:10 "이런 것은 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 것과 함께 육체의 예법만 되어 개혁할 때까지 맡겨 둔 것이니라." 2. 에베소서 2:15-16 "법조문으로 된 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시..

제2차 런던 신앙고백서 제19장 제2절은 도덕법이 십계명으로 요약되어 있으며, 이 법이 인간이 하나님과 이웃에게 어떻게 행동해야 하는지를 설명한다는 내용을 다룹니다. 전문이 도덕법은 십계명으로 요약되어 있다. 십계명은 인간이 하나님과 이웃에게 어떻게 행동해야 하는지를 간단하게 설명한다. 이 법은 하나님의 성품을 반영하며, 모든 시대와 문화에서 변함없이 적용된다. 성경 인용1. 출애굽기 20:1-17 십계명: "1. 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라. 2. 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고... 3. 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라... 4. 안식일을 기억하여 거룩히 지키라... 5. 네 부모를 공경하라... 6. 살인하지 말라. 7. 간음하지 말라. 8. 도둑질하지 말..

제2차 런던 신앙고백서 제19장 제1절은 하나님의 율법에 대한 기초적인 개념을 설명합니다. 이 절은 하나님께서 아담에게 도덕법을 주셨고, 이 법이 아담과 그의 후손들에게 적용된다는 내용을 다룹니다. 전문하나님은 아담에게 순종을 요구하시며, 도덕법을 주셨다. 아담과 그의 후손은 이 법을 온전히 준수해야 했으며, 이를 통해 하나님과의 관계를 유지해야 했다. 이 법은 아담의 타락 이후에도 모든 사람에게 유효하며, 하나님과의 관계를 위해 반드시 지켜야 한다. 성경 인용1. 로마서 2:14-15 "율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때에는 이 사람은 율법이 없어도 자기에게 율법이 되나니 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타..

제19장 하나님의 율법 19.1하나님은 아담에게 순종을 요구하시며, 도덕법을 주셨다. 아담과 그의 후손은 이 법을 온전히 준수해야 했으며, 이를 통해 하나님과의 관계를 유지해야 했다. 이 법은 아담의 타락 이후에도 모든 사람에게 유효하며, 하나님과의 관계를 위해 반드시 지켜야 한다. 성경 인용:1. 로마서 2:14-15: "율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때에는 이 사람은 율법이 없어도 자기에게 율법이 되나니 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라." 2. 로마서 10:5: "모세가 기록하되 율법으로 말미암아 의를 행하는 사람은 그 의로 살리라 하였거니와." 19.2이 도덕법은 십계명으로 요약되어 있다. ..

디도서 3장: 좋은 행실과 권면관찰본문 읽기: 디도서 3:1-15디도서 3장은 사도 바울이 디도에게 보낸 서신의 마지막 부분으로, 성도들이 세상에서 어떻게 행동해야 하는지에 대한 지침과 권면을 담고 있습니다. 바울은 성도들이 권세에 복종하고, 모든 선한 일을 행하며, 성령의 중생과 새롭게 하심으로 구원을 받았음을 강조합니다. 또한, 불필요한 논쟁을 피하고, 이단을 경계하며, 마지막으로 문안 인사를 전합니다.주요 구절: 디도서 3:5 (우리의 구원)디도서 3:5 (한글개역) "우리를 구원하시되 우리가 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 따라 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니"해석좋은 행실과 권면 (3:1-8)디도서 3:1-2: 권세에 복종과 선한 행실바울은 성도들에게..