너 하나님의 사람아!

제2차 런던 신앙고백서 제31장 제1절은 사람의 죽음 후 상태와 영혼의 불멸성에 대해 설명합니다. 이 절은 사람의 몸은 죽은 후 흙으로 돌아가 썩어지지만, 영혼은 죽지도 않고 잠들지도 않으며 영원히 존재한다고 명시합니다. 의인의 영혼은 즉시 하나님의 면전에 있게 되고, 악인의 영혼은 심판을 위해 지옥에 던져진다고 합니다. 전문사람의 몸은 죽은 후 흙으로 돌아가 썩어지지만, 그들의 영혼은 죽지도 않고 잠들지도 않고 영원히 존재합니다. 의인의 영혼은 즉시 거룩한 천사들에 의해 영광 가운데로 데려가 하나님의 면전에 있고, 악인의 영혼은 심판을 위해 지옥에 던져집니다. 성경 인용 1. 창세기 3:19 "네가 얼굴에 땀을 흘려야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 ..

제31장 사람의 상태, 죽은 후 상태와 죽은 자의 부활 31.1사람의 몸은 죽은 후 흙으로 돌아가 썩어지지만, 그들의 영혼은 죽지도 않고 잠들지도 않고 영원히 존재합니다. 의인의 영혼은 즉시 거룩한 천사들에 의해 영광 가운데로 데려가 하나님의 면전에 있고, 악인의 영혼은 심판을 위해 지옥에 던져집니다. 성경 인용:1. 창세기 3:19 "네가 얼굴에 땀을 흘려야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라." 2. 전도서 12:7 "흙은 여전히 땅으로 돌아가고 영은 그것을 주신 하나님께로 돌아가기 전에." 3. 누가복음 23:43 "예수께서 이르시되 네가 오늘 나와 함께 낙원에 있으리라 하시니라." 4. 빌립보서 1:23 "내가 그 두 사이에 ..

사도행전 7장: 스데반의 설교와 순교관찰: 본문 읽기 (사도행전 7:1-60)스데반의 설교와 이스라엘 역사 (7:1-53)7:1-2: "대제사장이 이르되 이것이 사실이냐 스데반이 이르되 여러분 부형들이여 들으소서 우리 조상 아브라함이 하란에 거주하기 전 메소보다미아에 있을 때에 영광의 하나님이 그에게 보여"대제사장이 스데반에게 고소 내용이 사실인지 물었고, 스데반은 아브라함으로부터 시작하는 긴 설교를 시작합니다.7:3-8: "너는 네 고향과 친척을 떠나 내가 네게 보일 땅으로 가라 하시니... 하나님이 아브라함과 할례의 언약을 세우셨고..."스데반은 아브라함에게 하나님이 하신 약속과 그의 후손인 이삭과 야곱에 대해 이야기합니다.7:9-16: "여러 족장들이 요셉을 시기하여 애굽에 팔았더니... 그가 그의..

사도행전 6장: 일곱 집사의 선택과 스데반의 활동관찰: 본문 읽기 (사도행전 6:1-15)일곱 집사의 선택 (6:1-7)6:1: "그 때에 제자가 더 많아졌는데 헬라파 유대인들이 자기의 과부들이 매일의 구제에 빠지므로 히브리파 사람을 원망하니"제자가 늘어남에 따라 헬라파 유대인들이 자기들의 과부들이 매일의 구제에서 빠지는 문제로 히브리파 사람들을 원망하게 되었습니다.6:2: "열두 사도가 모든 제자를 불러 이르되 우리가 하나님의 말씀을 제쳐 놓고 접대를 일삼는 것이 마땅하지 아니하니"열두 사도는 모든 제자를 불러, 하나님의 말씀을 전하는 일을 접대하는 일 때문에 소홀히 할 수 없다고 말했습니다.6:3: "형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬받는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 그들에게 ..

사도행전 5장: 아나니아와 삽비라의 사건과 사도들의 기적관찰: 본문 읽기 (사도행전 5:1-42)아나니아와 삽비라의 거짓말과 죽음 (5:1-11)5:1-2: "아나니아라 하는 사람이 그의 아내 삽비라와 더불어 소유를 팔아 그 값에서 얼마를 감추매 그 아내도 알더라 얼마만 가져다가 사도들의 발 앞에 두니"아나니아와 삽비라는 소유를 팔고 그 값에서 일부를 감춘 후 나머지를 사도들에게 가져왔습니다. 이는 그들이 팔린 금액의 전부를 바친 것처럼 가장하기 위한 것이었습니다.5:3-4: "베드로가 이르되 아나니아야 어찌하여 사탄이 네 마음에 가득하여 네가 성령을 속이고 땅값 얼마를 감추었느냐 땅이 그대로 있을 때에는 네 땅이 아니며 판 후에도 네 마음대로 할 수가 없더냐 어찌하여 이 일을 네 마음에 두었느냐 사람에..

사도행전 4장: 사도들의 체포와 담대한 증거관찰: 본문 읽기 (사도행전 4:1-37)사도들의 체포와 공회 앞에서의 증언 (4:1-22)4:1-3: "사도들이 백성에게 말할 때에 제사장들과 성전 맡은 자와 사두개인들이 이르러서 사도들을 잡으매 날이 이미 저문 고로 이튿날까지 가두었으나"베드로와 요한이 백성에게 설교하고 있을 때, 제사장들과 성전 맡은 자와 사두개인들이 와서 그들을 체포했습니다. 이미 저녁이 되었기 때문에 그들은 이튿날까지 감옥에 갇혔습니다.4:4: "말씀을 들은 사람 중에 믿는 자가 많으니 남자의 수가 약 오천이나 되었더라"비록 베드로와 요한이 체포되었지만, 그들의 설교를 듣고 믿은 사람들의 수는 약 오천 명에 이르렀습니다.4:5-7: "이튿날 관리들과 장로들과 서기관들이 예루살렘에 모였고..

사도행전 3장: 베드로와 요한의 기적과 설교관찰: 본문 읽기 (사도행전 3:1-26)베드로와 요한의 기적 (3:1-10)3:1: "제 구 시 기도 시간에 베드로와 요한이 성전에 올라갈 새"제 구 시는 오후 3시를 의미하며, 유대인들의 기도 시간 중 하나입니다. 베드로와 요한은 기도하러 성전에 올라가고 있었습니다.3:2: "나면서 못 걷게 된 이를 사람들이 메고 오니 이는 성전 미문이라 하는 문에 두고 구걸하게 하려 함이라"나면서부터 못 걷는 사람이 성전 미문에 앉아 구걸하고 있었습니다. 그는 성전에 들어가는 사람들에게 도움을 요청하고 있었습니다.3:3-4: "그가 베드로와 요한이 성전으로 들어가려 함을 보고 구걸하거늘 베드로가 요한으로 더불어 주목하여 이르되 우리를 보라 하니"그 사람은 베드로와 요한이 ..

사도행전 2장: 성령 강림과 초대교회의 시작관찰: 본문 읽기 (사도행전 2:1-47)오순절 성령 강림 (2:1-13)2:1: "오순절 날이 이미 이르매 그들이 다 같이 한 곳에 모였더니"오순절, 즉 유대교의 칠칠절(7주간의 수확기 끝에 지키는 절기)은 그리스도인들에게 성령이 강림한 날로 유명합니다. 이 날, 제자들은 한 곳에 모여 있었습니다.2:2-4: "호련히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어...성령이 그들에게 임하여 그들이 다 성령의 충만함을 받고 다른 언어들로 말하기를 시작하니..."갑자기 하늘로부터 강한 바람 같은 소리가 들리며, 불의 혀 같은 것이 제자들 위에 나타났습니다. 제자들은 성령의 충만함을 받아 다른 언어들로 말하기 시작했습니다.2:5-8: "그때에 경건한 유대인들이 천하..

사도행전 1장: 예수님의 승천과 성령의 약속관찰: 본문 읽기 (사도행전 1:1-26)서론 (1:1-5)1:1-2: “데오빌로여 내가 먼저 쓴 글에는 무릇 예수께서 행하시며 가르치시기를 시작하심부터 그가 택하신 사도들에게 성령으로 명하시고 승천하신 날까지의 일을 기록하였노라.”사도행전은 누가복음의 후속편으로, 누가는 예수님이 이 땅에서 행하신 일들과 가르침을 기록한 누가복음을 먼저 언급하며 시작합니다. 이 책은 예수님이 승천하신 후 성령을 통해 사도들이 행한 일을 기록합니다.1:3: “그가 고난 받으신 후에 또한 그들에게 확실한 많은 증거로 친히 살아 계심을 나타내사 사십 일 동안 그들에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라.”예수님은 부활 후 40일 동안 제자들에게 여러 번 나타나셨고, 하나님 나라..

제2차 런던 신앙고백서 제30장 제3절은 교회의 권징이 공정하고 신중하게 행해져야 한다는 내용을 다룹니다. 권징은 하나님의 말씀에 근거하여, 신자의 권리를 존중하며, 공정한 절차를 통해 이루어져야 함을 의미합니다. 전문교회의 권징은 공정하고 신중하게 행해져야 합니다. 이는 권징이 하나님의 말씀에 근거하여, 신자의 권리를 존중하며, 공정한 절차를 통해 이루어져야 함을 의미합니다. 성경 인용1. 디모데전서 5:19-20 "장로에 대한 고발은 두세 증인이 없으면 받지 말 것이요. 범죄한 자들을 모든 사람 앞에서 꾸짖어 나머지 사람들도 두려워하게 하라." 상세 설명 공정한 권징의 중요성교회의 권징은 공정하고 신중하게 행해져야 합니다. 이는 권징이 개인적인 감정이나 편견에 의해 좌우되지 않고, 하나님의 공의와 정..

제2차 런던 신앙고백서 제30장 제2절은 교회의 권징이 사랑과 인내로 행해져야 하며, 그 목적이 죄를 범한 자를 회개로 인도하고, 신앙 공동체에 회복시키는 것임을 설명합니다. 또한 권징은 교회의 순결과 질서를 유지하며, 다른 신자들에게 경고와 본보기가 되는 역할을 합니다. 전문교회의 권징은 사랑과 인내로 행해져야 합니다. 권징은 죄를 범한 자를 회개로 인도하고, 그가 신앙 공동체에 회복되도록 하기 위한 것입니다. 또한, 권징은 교회의 순결과 질서를 유지하며, 다른 신자들에게 경고와 본보기가 됩니다. 성경 인용1. 갈라디아서 6:1 "형제들아, 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나거든 신령한 너희는 온유한 마음으로 그런 자를 바로잡고, 너 자신을 살펴보아 너도 시험을 받을까 두려워하라." 상세 설명 사랑과..

제2차 런던 신앙고백서 제30장 제1절은 교회의 권징의 제정과 목적에 대해 설명합니다. 교회의 권징은 그리스도께서 그의 교회에 제정하신 것으로, 교회의 순결과 질서를 유지하며, 죄를 범한 자를 회개로 인도하고, 다른 신자들에게 경고와 본보기가 되게 하기 위함입니다. 전문교회의 권징은 그리스도께서 그의 교회에 제정하신 것입니다. 이는 교회의 순결과 질서를 유지하며, 죄를 범한 자를 회개로 인도하고, 다른 신자들에게 경고와 본보기가 되게 합니다. 성경 인용1. 마태복음 18:15-18"네 형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그 사람만 상대하여 권고하라. 만일 들으면 네가 네 형제를 얻은 것이요. 만일 듣지 않거든 한두 사람을 데리고 가서 두세 증인의 입으로 말마다 확증하게 하라. 만일 그들의 말도 듣지 않거든 ..

제30장 교회의 권징 30.1교회의 권징은 그리스도께서 그의 교회에 제정하신 것입니다. 이는 교회의 순결과 질서를 유지하며, 죄를 범한 자를 회개로 인도하고, 다른 신자들에게 경고와 본보기가 되게 합니다. 성경 인용:1. 마태복음 18:15-18"네 형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그 사람만 상대하여 권고하라. 만일 들으면 네가 네 형제를 얻은 것이요. 만일 듣지 않거든 한두 사람을 데리고 가서 두세 증인의 입으로 말마다 확증하게 하라. 만일 그들의 말도 듣지 않거든 교회에 말하고, 교회의 말도 듣지 않거든 이방인과 세리와 같이 여기라. 진실로 너희에게 이르노니 무엇이든지 너희가 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요, 무엇이든지 너희가 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리리라." 30.2교회의 권징은 사랑과 인내로..

제2차 런던 신앙고백서 제29장 제3절은 주의 만찬에 참여하는 신자들이 자신을 성찰하고 합당하게 참여해야 한다는 내용을 다룹니다. 이는 신자들이 주의 만찬에 참여할 때, 진심으로 회개하고 그리스도의 구속을 믿는 신앙을 가지고 참여해야 함을 의미합니다. 전문주의 만찬에 참여하는 신자들은 자신을 성찰하고, 합당하게 참여해야 합니다. 이는 신자들이 주의 만찬에 참여할 때, 진심으로 회개하고, 그리스도의 구속을 믿는 신앙을 가지고 참여해야 함을 의미합니다. 성경 인용1. 고린도전서 11:27-29 "그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당하지 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피에 대하여 죄를 짓는 것이니라. 사람이 자기를 살피고 그 후에야 이 떡을 먹고 이 잔을 마실지니, 주의 몸을 분별하지 못하고 먹고 마시..

제2차 런던 신앙고백서 제29장 제2절은 주의 만찬이 신자들이 그리스도의 몸과 피에 참여함으로써 그리스도와의 영적 연합을 표현한다는 내용을 다룹니다. 이는 단순한 기념이 아니라, 신자들이 그리스도의 은혜를 실제로 경험하는 방편입니다. 전문주의 만찬은 신자들이 그리스도의 몸과 피에 참여함으로써 그리스도와의 영적 연합을 표현합니다. 이는 단순한 기념이 아니라, 신자들이 그리스도의 은혜를 실제로 경험하는 방편입니다. 성경 인용1. 고린도전서 10:16 우리가 축복하는 바 축복의 잔은 그리스도의 피에 참여함이 아니며, 우리가 떼는 떡은 그리스도의 몸에 참여함이 아니냐?" 상세 설명 그리스도의 몸과 피에 참여주의 만찬은 신자들이 그리스도의 몸과 피에 참여하는 것을 의미합니다. 이는 신자들이 떡과 잔을 통해 예수님..

제2차 런던 신앙고백서 제29장 제1절은 주의 만찬의 제정과 그 의미에 대해 설명합니다. 주의 만찬은 예수 그리스도에 의해 제정된 신약의 성례로, 그리스도의 죽음을 기념하고, 그의 희생을 상기하며, 그의 재림을 기대하게 합니다. 또한, 주의 만찬은 신자들이 그리스도와 영적 연합을 이루고, 서로의 교제를 강화하는 방편입니다. 전문주의 만찬은 예수 그리스도에 의해 제정된 신약의 성례입니다. 이 성례는 그리스도의 죽음을 기념하며, 그의 희생을 상기하고, 그의 재림을 기대하게 합니다. 또한 주의 만찬은 신자들이 그리스도와 영적 연합을 이루고, 서로의 교제를 강화하는 방편입니다. 성경 인용1. 고린도전서 11:23-26 "내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니, 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 축사..

제29장 주의 만찬 29.1주의 만찬은 예수 그리스도에 의해 제정된 신약의 성례입니다. 이 성례는 그리스도의 죽음을 기념하며, 그의 희생을 상기하고, 그의 재림을 기대하게 합니다. 또한 주의 만찬은 신자들이 그리스도와 영적 연합을 이루고, 서로의 교제를 강화하는 방편입니다. 성경 인용:1. 고린도전서 11:23-26"내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니, 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 이르시되, 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고, 식후에 또한 이와 같이 잔을 가지시고 이르시되, 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니, 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니, 너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 그가 오실 때..

히브리파 유대인(Hebrew Jews)은 헬레니즘 시대에 그리스 문화를 받아들이지 않고 히브리어와 유대교 전통을 고수했던 유대인들을 가리킵니다. 이들은 헬라파 유대인과 대비되어 사용되는 용어로, 주로 팔레스타인 지역, 특히 예루살렘과 그 주변에 거주하며 유대교의 전통적인 관습과 언어를 유지한 사람들입니다. 역사적 배경 기원전 4세기 알렉산더 대왕의 정복 이후, 헬레니즘 문화가 지중해 지역에 널리 퍼지게 되었습니다. 이에 따라 많은 유대인들이 그리스 문화를 받아들이며 헬라파 유대인으로 변모했지만, 상당수의 유대인들은 여전히 히브리어와 아람어를 사용하고 유대교 전통을 유지하려 했습니다. 이들은 주로 팔레스타인 지역에 거주하며, 유대교의 성전 중심 예배와 율법을 지키는 생활을 지속했습니다. 주요 특징  • 언..

헬라파 유대인(Hellenistic Jews)은 주로 고대 그리스 문화와 언어의 영향을 받은 유대인들을 가리킵니다. 이들은 기원전 4세기 알렉산더 대왕의 정복 활동 이후, 헬레니즘 문화가 유대 사회와 주변 지역에 널리 퍼지면서 등장하게 되었습니다. 역사적 배경 헬라파 유대인은 주로 기원전 4세기에서 기원후 1세기 사이에 활동했던 유대인들로, 이 시기는 헬레니즘 시대(Hellenistic Period)라고 불립니다. 이 시기에는 그리스 문화가 지중해 동부, 중동, 북아프리카 등지로 확산되었고, 많은 유대인들이 그리스 도시 국가와 문화에 동화되었습니다. 주요 특징  • 언어: 헬라파 유대인들은 주로 그리스어를 사용했습니다. 이들은 히브리어와 아람어를 여전히 사용했지만, 일상 생활과 상업 활동에서는 그리스어가..

요한복음 21장: 예수님의 재현과 베드로의 회복관찰: 본문 읽기 (요한복음 21:1-25)요한복음 21장 본문요한복음 21장은 부활하신 예수님께서 제자들에게 다시 나타나시고, 베드로를 회복시키시는 장면을 기록하고 있습니다. 이 장은 예수님의 용서와 베드로에게 주어진 새로운 사명을 강조합니다. 또한, 예수님께서 부활 후에 제자들에게 나타나신 일들을 통해 그분의 신성을 재확인시킵니다.주요 구절: 요한복음 21:17요한복음 21:17 (한글개역)"세 번째 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 주께서 세 번째 네가 나를 사랑하느냐 하시므로 베드로가 근심하여 이르되 주여 모든 것을 아시오매 내가 주를 사랑하는 줄을 주께서 아시나이다 예수께서 이르시되 내 양을 먹이라"해석예수님이 부활 후 제자들..

요한복음 20장: 부활과 사명관찰: 본문 읽기 (요한복음 20:1-31)요한복음 20장 본문요한복음 20장은 예수님의 부활 사건과 부활 후 제자들에게 나타나신 장면을 기록하고 있습니다. 이 장은 예수님의 부활을 통해 믿음의 중요성과 그분의 사명을 강조하며, 부활하신 예수님을 믿는 자들에게 주어지는 복을 언급합니다.주요 구절: 요한복음 20:29요한복음 20:29 (한글개역)"예수께서 이르시되 너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다 하시니라"해석예수님의 부활을 통해 믿음의 중요성과 사명을 강조합니다.요한복음 20:29은 부활하신 예수님께서 도마에게 하신 말씀으로, 보지 못하고 믿는 자들이 복되다고 선언하신 구절입니다. 이 구절은 다음과 같은 중요한 진리를 담고 있습니다:믿음의 중요성예..